الصفحه ١٤٠ :
الرابع [ في
المائدة ] (١) ( قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ ).
الخامس [ فيها
الصفحه ٧٣ : مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ ) (١٨)
وفيها : ( وَلُوطاً
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ ) (٢٨
الصفحه ١٠٥ :
العذاب قبل المغفرة
حرفان :
أحدهما في المائدة
، والثاني : في العنكبوت ؛ وقد ذكرناهما في حرف
الصفحه ١١٠ :
اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٧٠) وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِناتُ
الصفحه ١١ : يونس بن حبيب ، فجرت بينهما مسائل ومناظرات ، ظهر فيها علم الكسائيّ ،
فأقر له يونس فيها وصدّره موضعه
الصفحه ١٧ : . قال : فقلت له ـ ممتحنا ـ : يا أبا الحسن ؛ من يعترض عليك؟! ، قل ما شئت
فأنت الكسائيّ ، فأخذ لسانه بيده
الصفحه ٧٢ : : ( أَخاهُمْ
شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ ) (٣٦)
وسائر القرآن : ( قالَ يا
قَوْمِ ) (٢).
وفيها : ( قُلْ كَفى
الصفحه ٢٨ : الترتيب إلا قليلا ، وقد أشرت إلى ذلك
في موضعه من التحقيق. وهذا الحصر الدقيق لمواضع المتشابه يشهد بتمكّن
الصفحه ١٦١ : المؤلف (
ولمّا ) التى وردت فى سورة يوسف فقط ، وقد وردت فى كثير من الصور.
الصفحه ٤٣ :
وَاخْشَوْنِي ) (١٥٠) بياء ،
وسائر القرآن بغير ياء (٢).
وفيها : ( وَما أُهِلَّ بِهِ
لِغَيْرِ اللهِ ) (١٧٣
الصفحه ١٧٩ : ............................................ ١٣٩
ويسألونك.................................................................. ١٣٩
قل
يا أهل
الصفحه ١٢٠ : :
( الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٣٢) قالَ يا آدَمُ )
الثاني في يوسف : ( إِنَّهُ
هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٨٣
الصفحه ١١٦ : ) وَكَيْفَ
أَخافُ )
الثاني في سجدة
لقمان : ( مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا
تَتَذَكَّرُونَ
الصفحه ١٣٦ :
( أَطِيعُوا اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ )
خمسة أحرف :
أولها في النساء :
( أَطِيعُوا اللهَ
الصفحه ٩٢ :
الثاني في التغابن
:
( وَاللهُ عَلِيمٌ
بِذاتِ الصُّدُورِ (٤) أَلَمْ يَأْتِكُمْ
نَبَأُ الَّذِينَ