الصفحه ٢٦٩ :
والهندي في كنز
العمال ج ١٦ ص ٣٨٢ عن أحمد وأبي داود والترمذي وابن حبان وابن عساكر .
وفي بعض
الصفحه ٣٠٨ :
فيها
من الحب صاع فوقه الوزر
فقال
يا قوم إن الله أرسلني
اليكم
فأجيبوا الله
الصفحه ٣٤٣ : . انتهى .
ورواه ابن حبان عن أبي هريرة في كتاب المجروحين ج ١ ص ٣٦٢ وفيه
( امته من بعده . . سبعين نبياً
الصفحه ٢٤٥ : الله تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فجعلهم ثلاثة أنواع
الصفحه ٣٦٠ : ثقة ، ولا الباطل أنتم منه على يقين وأنتم عند أنفسكم أهل السنة والجماعة . . .
حب المستشرقين
للمرجئة
الصفحه ٤٥١ :
ويدعو
إلى الورد للأوليا
وقول الحميري :
أؤمل
في حبه شربةً
من
الحوض تجمع
الصفحه ٣٣٧ : كتاب الأعلام للقرطبي ١٣
ومنها :
الموقف الذي رواه الطبرسي في الإحتجاج ج ١ ص ٣٤٥ قال :
لما رأى
الصفحه ٤٧١ :
الله
، ثم يقال أبسط شمالك فيملأ من رضوان الله ، ويكسى كسوة الكرامة ، ويحلى حلية الكرامة ، ويلبس
الصفحه ٢٥٥ : الحرمان النبوي من الشفاعة وصار مخلداً في النار ! !
إنه منطق يستشكل في
الحبة ويأكل القبة ! ولا يمكن أن
الصفحه ٣٥٧ : حبان في
الثقات .
وقال ابن سعد : هرب
من الكوفة إلى واسط لما ظهرت دعوة بني العباس ، فقتل مع ابن هبيرة
الصفحه ٣٥٩ : رملة بنت عثمان ، أصله من البصرة . روى عن أبيه وأبي حنيفة وتمذهب له ، وابن جريج والأوزاعي ، وسعيد بن أبي
الصفحه ٣٥٨ : وسلم يذكر الله على كل أحيانه ، فإن مسلماً أخرجه من طريق خالد بن سلمة .
هذا وذكر ابن المديني
في العلل
الصفحه ٤٦٤ : الإيمان مع أنه نصر المشهور من أهل السنة في أنه يستثني في الإيمان فيقول : أنا مؤمن إن شاء الله لأنه نصر
الصفحه ٢٩٧ : صلى الله عليه وسلم : لن يبلغوا الخير ـ أو قال الإيمان ـ
حتى يحبوكم لله لقرابتي ، أيرجو سؤلهم شفاعتي من
الصفحه ٣٤٥ : ؟ مرجئ يقول : من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من جنابة وهدم الكعبة ونكح أمه فهو على إيمان جبرئيل وميكائيل