الصفحه ٤٦٢ : إنساناً فعند ذلك يقول أهل النار : فَمَا
لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ .
ـ وسائل الشيعة
الصفحه ٤٦٧ : عليك اليوم أليم العقاب . (
ورواه في وسائل الشيعة ج ٤ ص ٢١٣ )
الصفحه ٤٦٨ : التربص . انتهى .
ورواه في وسائل
الشيعة ج ٤ ص ٢١٨ وفي تفسير نور الثقلين ج ٤ ص ١٣
*
*
ـ وفي
الصفحه ٤٧١ : منزلة من القرآن !
*
*
شفاعة سور القرآن
وآياته
روت مصادر الشيعة
والسنة أحاديث كثيرة في فضل
الصفحه ٤٧٢ : منها من مصادر الفريقين :
ـ ففي وسائل الشيعة ج
٤ ص ١٩٩
عن أبي بصير ، عن أبي
عبد الله عليهالسلام قال
الصفحه ٤٨١ :
الفقيه ج ٢ ص ٥٦٥ وفي تهذيب الأحكام ج ٦ ص ٤ وفي وسائل الشيعة ج ١٠ ص ٢٦١
وروى في الوسائل ج ١
ص ٢٦٣ :
عن
الصفحه ٤٨٥ : للمؤمنين ................. ١٢١
٦ ـ
شفاعة الملائكة لأهل مجلس الدعاء ............. ١٢١
٧ ـ
من شيع جنازة
الصفحه ٤٩١ :
عبد المطلب عليه
سيماء الأنبياء وبهاء الملوك ........... ٤٣١
آراء شيعية مخالفة
للمشهور في الذبيحين
الصفحه ٩٧ : الصحيفة تعليق رقم ١٩ : إسناده ضعيف ! فهل هؤلاء جهمية ! وما هذا الخلاف الواقع بين هؤلاء في أصول اعتقادهم
الصفحه ٢١٨ : ، كامناً في المواقع الحساسة من أصول العقيدة والشريعة ! وهذا أمر يحتاج الى معالجات جريئة من علمائهم !
ولكن
الصفحه ٣٧٩ : توضيح المشتبه ج ٨ ص ٢٠٤
ولد واصل سنة ثمانين
بالمدينة وكان يجلس إلى الحسن البصري ، فلما ظهر بين أهل
الصفحه ٨ :
شبهة
حول أصل الشفاعة
يدور في ذهن البعض
سؤال عن أصل الشفاعة مفاده : أن رحمة الله تعالى
الصفحه ١٦٦ : ! ولعل أصلها رواية مسلم التي ضرب فيها عمر أبا هريرة حتى خر لإسته ! والمقصود منها ومن أمثالها إثبات أن
الصفحه ١٦٧ :
وكيف
يجرأ مسلم على قبول رأي من رواة أو خليفة ، يستلزم إبطال دينه من أصله ؟ ! !
رابعاً :
تزعم
الصفحه ١٧١ :
الأصل الذي وصلنا به إلى الإيمان بالله تعالى ورسوله صلىاللهعليهوآله ثم وصلنا به إلى قطعيات الشرع