الصفحه ٤٨١ :
الفقيه ج ٢ ص ٥٦٥ وفي تهذيب الأحكام ج ٦ ص ٤ وفي وسائل الشيعة ج ١٠ ص ٢٦١
وروى في الوسائل ج ١
ص ٢٦٣ :
عن
الصفحه ٣٥٠ : الأخبار
ج ١ ص ٣٦٥
ثم هذه الفرق التي ذكرناها
تتشعب ويحدث في أهلها الإختلاف إلى اليوم وأصلها ست فرق : شيعة
الصفحه ٢١ : : وما من شفيع
إلا من بعد إذنه ، فالشفيع هو السائل في غيره لإسقاط الضرر عنه . وعند قوم أنه متى سأله في
الصفحه ٣١ : أترابي في جنسي ، إذ كنت أوفر غيرة في تقليدات آبائي ( غلاطية ١ : ١٣ ـ ١٤ ) .
ويبدو أنه كان من
وسائل بولس
الصفحه ٢٥٣ : في دفنه حتى أنكرنا قلوبنا . (١٢) شاهد عدل على القوم بما بيناه .
مع أنا نقول لهذا
السائل المتعلق
الصفحه ٢٧١ : الخبر الأول فلا حجة فيه في المنع من الخلع لأنه إنما فيه الوعيد على السائلة الطلاق من غير بأس وهكذا نقول
الصفحه ٢٨٩ : ، وذكرت اسم السائل الثاني ، وأنه سعد ، وأني نقلته من ترجمة سهيل بن أبي صالح من تمهيد بن عبد البر .
وزاد
الصفحه ٢٩١ : ء : سبب غضبه أنه كره مسألته ، لأنه يحتاج إلى أن يجيبه ويخشى من جوابه مفسدة ، وهي أنه ربما اعتقد السائل
الصفحه ٣٨٩ : شافع وأول مشفع ، وأول قائل وأنجح سائل . . . اللهم أحسن عنا جزاءه ، وعظم حباءه ، وأكرم مثواه ، وتقبل
الصفحه ٣٩٠ : منزلاً ، وأقربهم اليك وسيلة ، واجعله أول شافع
وأول مشفع ، وأول قائل وأنجح سائل ، وابعثه المقام المحمود
الصفحه ٤٣٧ : : قالت الشيعة إن أحداً من آباء الرسول صلىاللهعليهوآله وأجداده ما كان كافراً . ثم قال : نقلت
ذلك عن
الصفحه ١٥ : الشيعة نتيجة لذلك فضلاً عن غيرهم .
٢ ـ إننا نوضح معنى
الشفاعة في ضمن النقاط التالية :
أ ـ إن الإنسان
الصفحه ٤٨ : أعدائنا فيقولون : يا معشر الشيعة ما أكذبكم ! هذه دولتكم وأنتم تكذبون فيها ، لا والله ما عاشوا ولا تعيشوا
الصفحه ١٣٣ : مصادر السنة والشيعة .
٣
ـ الذي يبغض ذرية النبي صلىاللهعليهوآله أو يظلمهم
ـ لسان الميزان ج ٣ ص
٢٧٦
الصفحه ١٤٤ : من
هذا الفصل أن قانون الشفاعة متفقٌ عليه بين السنة والشيعة ، على أصوله وخطوطه العامة أيضاً ، وهي أنه