الصفحه ٥٨ : الجواب بعثني الى تحرير هذه الكلمة على جرى القلم وعفو الخاطر ، وكره منّي ، وليس هذا من خطتي وخطواتي وأنا
الصفحه ٦٣ : الجاهلية اذا ضرب المرأة يبقى ذلك عاراً في أعقابه ونسله.
ويدلّك على تركّز هذه الركيزة بل
الغريزة في
الصفحه ٦٩ :
يهون عليه قلع كل
واحد من أضراسه دون ان يتسلّق هذه العقبة الكؤود وهكذا كل واحدة من مزاياه وخصائصه
الصفحه ٧٣ : ء سلام الله عليها ومتى فرحت والرجل طعن في اليوم السادس والعشرين من ذى الحجة ، ومات يوم التاسع والعشرين
الصفحه ٧٥ :
١٢
هل النار
محرّمة على ذرية الزهراء عليهاالسلام ؟
الأوّل
حدثتنا طائفة من الأخبار أن
الصفحه ٨٩ : لعنه
رسول الله صلىاللهعليهوآله
وقال اذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه وكان من المؤلفة قلوبهم ( انظر
الصفحه ١٠١ : مقدمة تمهيدية تشمل على أمرين الاول :
ان الولادة التي هي عبارة عن تكوّن شيء من شيء وانبثاق كائن من كائن
الصفحه ١٠٧ :
بِأَمْوالِهِمْ
وأَنْفُسِهِمْ (١) والحسين سلام الله عليه لم يقنع بهذا
حتى جاهد بماله ونفسه وأولاده
الصفحه ١٢٨ :
لم يطلقوا حلائلهم ولم
يعرضوا عن زهرة دنياهم ، ويناصروا الحسين عليهالسلام الاّ
وهم على بصيرة وعلم
الصفحه ١٣٥ : القرائن والأمارات ، فمثل تلك الاخبار حرام نقلها والاعتماد عليها ، نعم في الاغاني ما يمكن التعويل عليه في
الصفحه ١٤٧ : ، قال : ويحك اني لست كأنت ان الله تعالى فرض على ائمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لايتبيّغ
الصفحه ١٥٢ :
جريان عوالم الشر من
أبيه الاول الى ولده الاخير وجدنا الشرّ هو الغالب على الشر ، والفساد هو
الصفحه ١٥٩ :
ومنها : انه سلام الله عليه يخرج بالسيف
ويقتل العالَم ـ الظالم الجائر ـ قتلاً ذريعا قال محمّد بن
الصفحه ١٧٠ : وآبائه العسكريين ، وحل قيامهم في الأسحار لعبادة الحق.
وأعجب من ذلك قضية الوقوف على باب
السرداب والهتاف
الصفحه ١٧٦ : الطريق فارقتمونا وهكذا الحال فانهم يوافقوننا في ستة من الائمة من على عليهالسلام الى جعفر الصادق