الصفحه ٩٧ :
وطهارة المولد ، وشرف
النفس وعلوّ الهمة ، والتضحية في سبيل المبدأ وما الى ذلك من كرم الاخلاق
الصفحه ٢٩١ : واعتقالا واحراقا.
لما راى هارون ان لسان الامام على ذكره
السلام اشد عليه من مأة الف سيف اراد ان يقتله بان
الصفحه ٢٦٨ : كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ
(٢)
وهذا اقصى ما يتصوّر من السخاء والكرم والردع عن رذيلة البخل والشح ، وحذراً من
الصفحه ١٨٩ : ـ اي بني هاشم ـ من شجرة واحدة او ما هو بهذا المضون فيقول له سلام الله عليه في الجواب : نعم ولكن ليس
الصفحه ١١٥ : هذا القرآن العظيم
فقد مضى على نزوله من المبدء الأعلى من السماء الأسمى الى هذه الارض السفلى زهاء أربعة
الصفحه ٢٢ : هو كمال
النظر الى حصور الغاية التي ترتبت عليه ـ وهي رؤية الاشياء ـ والعمى نقص النظر الى عدم حصول
الصفحه ٣٤ : كان فان النبي صلىاللهعليهوآله
دخلها عام الفتح والاصنام معلّقة على جدرانها ولكل قبيلة من قبائل العرب
الصفحه ٣٣ : الثانية سيد المرسلين ، السفينة الاولى خشب يجرى على الماء ، والسفينة الثانية نور هبط على الارض من السما
الصفحه ٣٣٥ : على ظواهر عدة من أخبار الاحاد ـ التي لابد من تأويلها ورفع اليد عن ظاهرها ـ يفضى الى
بعض المحظورات
الصفحه ٩٢ : لقبول الصلح الا ظهور هذه الكلمات من معاوية لكفى بها دليلا
على افتضاح معاوية ، ومعرفة الناس بكفره ، فما
الصفحه ٣٠٠ : وكان موكّلاً بالامام عليهالسلام :
اني على ما عرفتك من الرحيل الى الله عزوجل ، فاذا دعوت بشربة من ما
الصفحه ١٧٤ :
فأنا أرشدك الى شاهد
ثبت لعلك تقنع به ، وتعرف منه أن لقب الوصى لعلّي عليهالسلام
أشهر ـ كما يقولون
الصفحه ١٦١ : من كان بقول به ، انما هي محنة من الله عزوجل امتحن بها خلقه ـ الى ان قال ـ يابنيّ عقولكم تصغر عن هذا
الصفحه ١٢٧ : جاهلية ؟ فكيف يأمرهم
عليهالسلام بذلك
؟ ويقول لهم أنتم في حل من بيعتي مع ما يترتب عليه من المحذور وهو
الصفحه ٣١٣ : القاطعة على أصالة الوجود مع أنّه من أوجز كتب الحكمة فما ظنّك بالاسفار وهي اربع مجلدات بالقطع الكبير