الصفحه ٤٧ : بالهداية فخرجوا من الغواية الى عصمة الولاية واستمسكوا بالعروة الوثقى وحبل الله المتين.
اخواني وأولادي
الصفحه ١٠٥ : لتحبير المقالات ، فيأخذ كل كاتب او شاعر او خيب ناحية من نواحي واقعة الطف ويكتب فيها ما تملى عليه قريحته
الصفحه ٢٩ : ء الكبيرة والسيادة على
كل ما خلق الله ؛ لما انفصلت من بدنه العنصري الشريف أمر خليفته أن يتحملها بأمر الله
الصفحه ٢٧٩ : والتربية
ملكوتية وانه صلوات الله عليه متصل بعالم الغيب بلاريب كما قال هو صلوات الله عليه والله ما قلعت باب
الصفحه ٢٥٤ : هاشم في العزاء الاّ عائشة فانها لم تأت واظهرت مرضاً ونقل الى علي عليهالسلام عنها
ما يدل على السرور
الصفحه ٣٠١ : القلم نشره ولا اللسان ذكره.
وخرج سليمان بن أبي جعفر عمّ الرشيد من
قصره الى الشطّ فسمع الصياح والضوضا
الصفحه ٨٣ : وقواعده ، حتى اذا أدلى من كانت له السلطة بالخلافة الى أول خليفة منهم طاروا فرحا ؛ وأعلنوا ببعض ما كانت
الصفحه ٣٣٦ : العلماء ولكنّي اجلهم عن ذلك ؛ وكلماتهم محمولة على غير ما يترائى منها ، ومغزاها معاني أخرى جليلة
الصفحه ١٧٥ : يحجب شيئا من الحرية الفكرية عندهم ، او يحول دون التمتع بها على الوجه الاكمل.
الجواب
أني لا احسب ان
الصفحه ٢٢٠ : والأغراض النفسانيّة فلا يبعد أن يكون جائزاً بل يكون حينئذ من القربات وأجلّ العبادات وعلى هذا يحمل ما صدر من
الصفحه ٣٢٠ : ويبلغوا أقصى مراتب التوحيد الذي ما عليه من مزيد
، وان لا يجعلوا للحق شريكا لا في الربوبية كما هو المعروف
الصفحه ١٩٨ : ما بينهم من الاختلاف في القضايا الفرعية والمسائل العلمية على أقصى ما يرام من الاخاء والصفاء ، ودفاع
الصفحه ١٩٩ :
٣٨
سبب ظهور
المبطلين على المحقّين
ما تقول في سبب ظهور المبطلين على
المحقّين ؟ وما سرّ
الصفحه ٢١٩ : هذه الأزمنة كالضرب بالسلاسل والسيوف وامثال ذلك ان أردنا ان نتكلم فيها على حسب ما تقتضيه القواعد
الصفحه ٣٢٧ : الحي والموجود الاّ واجب الوجود وهذا كل ما يقوله ويعتقده اولئك القوم أفاض الله سبحانه هذه الكلمة على