الصفحه ١٣٩ : عليهالسلام الى
محمّد بن بشير الحضرمي ـ السياسة الحسينية ـ كان يزيد ثمن الواحد منها على المأة ليرة عثمانية
الصفحه ١٤٦ : الخمسة اثواب ... يزيد ثمن الواحد منها على مأة ليرة عثمانية لاتتوافق اقتنائها مع دواعي الزهد التي كانت
الصفحه ٢٩٩ :
فقال عليهالسلام : اما ذكر من
التوسعة واما اشبه ذلك فهو على ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر أني
الصفحه ٩١ : فيه حقن الدماء فابى وبغى ؛ وعلى الباغي تدور الدوائر وحينئذ يتم لمعاوية وابي سفيان ما أراد من الكيد
الصفحه ٥٧ : من الفريقين أكثر من عشرين ألف قتيل على ما خطر ببالي ، فلا أعدها في عداد تلك الحوادث لأن معاوية وأباه
الصفحه ١٦٧ : الصّحة ، وضعف القوى ، وسوء
ملكة العلل والاسقام لنا ساعة كتابتي هذه لذكرت نبذة وافية من الشواهد على ما كان
الصفحه ٢١٧ : استوعبوا كل ما كان من المعمور ووصلوا الى جميع ملوك الاض وكانوا يدعون الناس الى دين المسيح والمعجزات تجري
الصفحه ١٤٠ :
يلبس (١) مثل هذا
الثواب ويهب خمسة على غرارة الى احد أتباعه من الفقراء ؟
ان هذه الرواية على ما فيها من
الصفحه ١٦٦ :
على الخالق ، وهي
ثابتة في كل زمان ومكان ؛ وفي عامة الشرائع والاديان.
٣. وأما نوعه : فهو من
الصفحه ٣٣٤ : غيرها من
الصفات والموبقات. وأن يحملوا كلمات كل طائفة على ما هو ظاهر عندهم ومعلوم لديهم مع رعاية
الصفحه ٩٤ : لحظة من عمره العبث واللهو واللعب الذي كانت غريزته التي فطر عليها قوله : « ما أنا من دد ولا الدد منى
الصفحه ٥٦ : اجتمع على قتله أهل المدينة ؟ وكلّهم او جلّهم من الصحابة بالضرورة ، ومعهم جمع من رجال الاقطار الاسلامية
الصفحه ١٧١ :
المقريزي على ما ذكر
، والظاهر ان محمّد بن اسماعيل هو محمّد المكتوم لامحمّد بن المكتوم ، أما ما
الصفحه ١٠١ : أجسامها على ما حقّق في محله من ان النفس جسمانية الحدوث روحانية البقاء ، وان الروح تتكون من جسم الانسان او
الصفحه ١٤٣ : أحياء غير أموات وان كانوا بالنظر الى الدنيا أمواتا غير أحياء ، ولايلزم من هذا أن يكون الدين الاسلامي