الصفحه ٤٩ : يستقر الايمان الا عليها.
ومنذ عرف الرسول صلىاللهعليهوآله أنه قد أزف (١) رحيله من الدنيا لم يجد بداً
الصفحه ٢٦٥ : ء ( لما علم
الله أن نسبة الفقراء من الاغنياء العشر فرض لهم العشر في اموالهم وما جاع فقير الا بما منعه
الصفحه ٢٩٨ : .
فقلت : اتق الله ولاتحدثن في أمره حديثا
يكون منه زوال النعمة فقد تعلم انه لم يفعل احد باحد منهم سو
الصفحه ٣٣٤ :
__________________
في اربعة من خواصه
متستراً. وكان مقدما في كل الفنون لم يشاركه في التعليم أحد
الصفحه ٣٣٨ : الا احصاها
وقد عرفت في ما مرّ عليك من المباحث انّ الشيء لا يقبل ضده والموجود لا يصير معدوماً والمعدوم
الصفحه ٣٧ : فلسطين الدامية وكنت من زمن بعيد أبث شجواى في أبيات منها :
نهضت فقيل أي فتى فلما
الصفحه ٩٢ : لقبول الصلح الا ظهور هذه الكلمات من معاوية لكفى بها دليلا
على افتضاح معاوية ، ومعرفة الناس بكفره ، فما
الصفحه ١٦٦ :
على الخالق ، وهي
ثابتة في كل زمان ومكان ؛ وفي عامة الشرائع والاديان.
٣. وأما نوعه : فهو من
الصفحه ٢٠٧ : إِبْراهِيمَ
حَنِيفاً وما كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ
. (١)
واذا محمّد صلىاللهعليهوآله أكمل الأنبياء وأفضلهم
الصفحه ٣٠٦ : ، والحلق يوم عيد الأضحى ، وبعد الحلق يحل من كل ما حرم عليه بالاحرام الا الطيب ، الصيد ، والنساء ، ثم يعود
الصفحه ١٢٧ : عليهالسلام أحلّ أصحابه من
بيعته يوم كربلاء وأذن لهم بالانصراف وقد أبوا الاّ مواساته ، فان صح ذلك فكيف يحلّهم
الصفحه ١٥٢ :
جريان عوالم الشر من
أبيه الاول الى ولده الاخير وجدنا الشرّ هو الغالب على الشر ، والفساد هو
الصفحه ١٧٤ :
فأنا أرشدك الى شاهد
ثبت لعلك تقنع به ، وتعرف منه أن لقب الوصى لعلّي عليهالسلام
أشهر ـ كما يقولون
الصفحه ١٨٨ :
الجواب :
لاغرو أن يعترض أمثال هؤلاء الاغرار والناشئة
الذين لاخبرة لهم بشيء من السير والتاريخ
الصفحه ٢٠٦ : ثم يقولون هذا من عند الله ، وقد دللنا واثبتنا في مؤلفاتنا ك « الدين والاسلام » و « التوضيح
» وغيرهما