الصفحه ١٦٧ : الفكرية كيف ترامت الى أمد بعيد قد تجاوز الحدود واخترق التخوم ، ومنه تعرف ايضا تأثير انفتاح باب الاجتهاد
الصفحه ١٨٤ : فَلَمّا
أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الأَيْمَنِ فِي
الْبُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرةِ أَنْ يا
الصفحه ١٩٠ : ابني من أهلي ، فنفاه تعالى عنه بقول :
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
الصفحه ٢٢٦ :
فانّ من المعلوم عند
عموم الناس أنّ الوجه هو ما يواجه به في مجلس التخاطب ويشاهد حين التقابل وحدّه
الصفحه ٢٥٢ : جميعاً وهنّ « حبائل
الشيطان » ولا
يرضيهنّ في الغالب كلّ ما في الكون من ثروة وسلطان حتّى أنّ احدى زوجاته
الصفحه ٢٧٢ :
جسم اثيريّ مستدير
لا يقبل الخرق والالتئام والكوكب يعنى زحل والمشتري والمريخ وأخواتها كل واحد منها
الصفحه ٢٧٧ : ويكرم ويعظم على قدر مساعيه الكريمة ويمتاز عن غيره ويرتقى على من سواه بآثاره الخالدة وعن صفاته التي هي
الصفحه ٢٧٨ :
يقول « انا
من رسول الله صلىاللهعليهوآله كالعضد من المنكب وكالذارع
من العضد وكالكف من الذراع
الصفحه ٣٠٤ : الى ذهنه أنّها الاعيب من العبث ، واضراب من اللهو والنصب ولكن لا تلبث تلك النظرة العابرة حتى تعود عبرة
الصفحه ٣١٧ : من حيث هي واحدة لا تعدد فيها ولا تكثر ألا ترى أنّ الماء من حيث انواعه واصنافه ما اكثره واوسعه فما
الصفحه ٣٢٦ :
روا باشد انا الحق از درختى
چرا نبود روا از نيك بختى
يقول من ذا يستطيع غير الحق
الصفحه ٣٤٨ : الخطبة أو الشعر أو المقال ويجرى
مع القلم من دون فكرة ولا روية كأنى أنقله من كتاب امامي وليس شيء من هذه
الصفحه ١٩ : وينفعل عند هجوم مافوق الطبيعة عليها من مشاهدة تلك الارواح المقدسة ، والانوار القاهرة التي هي من عالم
الصفحه ٣٣ : الثانية سيد المرسلين ، السفينة الاولى خشب يجرى على الماء ، والسفينة الثانية نور هبط على الارض من السما
الصفحه ٤٧ :
٧
يوم الغدير
سلام الله ورحمته وبركاته عليكم أيها
المؤمنون الذين منّ الله عليهم