الصفحه ٢٦٤ : ، بخلاف الربا فانه للاخذ غنم بلاغرم ، وللدافع غرم بلا غنم ،
فاذا أعطى العشرة باثنتى عشر من جنس واحد فقد
الصفحه ٢٦٧ : الْقَيِّمَةِ (١) وفي الجميع قدمت الصلاة على الزكاة الاّ
في آية واحدة قَدْ
أَفْلَحَ مَنْ تَزَكّى * وذَكَرَ
الصفحه ٣٢٥ :
التزموا
باحكام الاسلام فالاقوى عدم نجاستهم
) واذا أحطت خبراً بما ذكرنا تعرف ما في هذا وأمثاله من
الصفحه ٣٣٦ : رمسى
مطلع سعدي ومغيب نحسى
من عرض يبقى بدار الحس
وجوهر يرقى
الصفحه ٣٤١ : لما يندثر منا على الاتصال لم
يحدث أدنى تغيير في ذاكرتنا ، ولم يطمس أيّ شعلة من علومنا ومعارفنا
الصفحه ١٢ :
نعم يحتفل المسلمون بعيد مولد نبيّهم
الاعظم في هذا الشهر ، ولم يكن شيء من هذه الاحتفالات في القرون
الصفحه ٥٨ :
قد تجلّى لديك وسطعت
شمس الحقيقة عليك والكناية أبلغ من التصريح. (١)
ويشهد الله والمسلمون اني أكره
الصفحه ٧٣ :
١١
يوم التاسع من
ربيع الأوّل
أخبرونا عن أيام الربيع العشرة المنسوبة
الى فرحة الزهرا
الصفحه ٩٥ : بروحيته المقدسة من نافذة الدهر ، واطل على صحيفة التكوين من ألفه الى يائه ، فنظر الى الماضي والحاضر والآتي
الصفحه ١٠٠ : ، وسياق الكلام يقتضى ان يكون المراد بيان مزية تختص بالحسين من النبي صلىاللهعليهوآله
دون غيره.
الثاني
الصفحه ١١٥ :
، وتوفّرت غرر أوصافه من جميع أطرافه ، وتسامت معاليه من كل مناحيه ازدادت حيرة العقول فيه ، وقصرت الأفهام عن
الصفحه ١١٨ :
فى تلك البرهة
القصيرة ، وتمثل له كل ما تصبه سحائب المصائب على هذه الحفنة من اليتامى والنسوة
الصفحه ١٢٥ : اميرالمؤمنين أرواحناه
فداه ليلة ١٩ رمضان مع علمه بقتل ابن ملجم له كما يظهر من كلامه لأم كلثوم ، وكلامه لابن
الصفحه ١٣٣ :
عليهاالسلام
من تعاطيها الشعر وبلوغها درجة الحكم بين الشعراء وكثرة مراجعتهم لها في مجلس أعدّ لذلك كما في
الصفحه ١٤٥ : تجد من الصحيح قولك : ان الاسلام حرّم المرأة من مخالطة الرجال ؟ ألم تكن النساء تضمّد الجرحى وتسقى