الصفحه ٢٨٣ :
الآلهي والعلم الغير
المتناهي ، ويشير الى هذا ما هو المشهور من حديث : مفاخرة كربلاء والكعبة الذي
الصفحه ٣٢١ :
هو الحق جل شأنه ، ونحن
أعدام وليس وجودنا الاّ وجوده.
ما عدمائيم وهستيهانما
الصفحه ٣١٧ : من حيث هي واحدة لا تعدد فيها ولا تكثر ألا ترى أنّ الماء من حيث انواعه واصنافه ما اكثره واوسعه فما
الصفحه ١٢٢ :
أممهم فلم يرتدعوا
حتى أصابهم العذاب ، وعدم ارتداعهم واصرارهم ليس بأعظم من اصرارهم على القتل من غير
الصفحه ٢٨ : كميلاً وهو من خواص أصحاب أمير المؤمنين سلام الله عليه قال : سيدي أريد أن تعرّفني نفسي فقال : يا كميل من
الصفحه ٣٢٤ :
والمعطى والقابض والباسط
وهو على كلّ شيء قدير وكل شيء هالك الا وجهه ، وكلّ الاشياء تجلياته وظهوراته
الصفحه ٩٣ : أقيمت سنة ولا ساغت في الاسلام شريعة ولا زاغت من الضلال الى الهدى أمة الاّ ولكما بعد الله ورسوله الفضل
الصفحه ١٤ : عليكم في هذه الاحتفالات والزائقة التي ما هي الا لهو ولعب ، وتيقنوا أنكم اذا تتداركوا هذا السيل الجارف من
الصفحه ٣٠٩ : فهو حيّ ، والاّ فهو ميت الاّ الصوم فقد كادبل كان روحاً مجردة ، وحياة متمحضة لاجسم له ولا مادة ، وهذه
الصفحه ١٤٨ : والجوع والزهد في الدنيا فاعتقد السامعون لذلك الان ان الزهد لايكون الا مع الفقر وتعذر مع الامكان
وليس لامر
الصفحه ٢١٦ : الحكم والاسرار الالهية « سبحانك لا
علم لنا » « قل لايعلم من في السماوات والارض الغيب الا
الله » « قال
الصفحه ١٨٩ : ان قوما ينسبون من قريش وليسوا من قريش بحقيقة النسب وهذا مما لايعرفه الا معدن النبوة وورثة
علم الرسالة
الصفحه ٢٣٤ : اخيها ولو من بطن آخر ، وأنّه لايخرج عن كونه زنا وبذات المحارح مدفوع بأنّ الزنا ليس الاّ مخالفة القوانين
الصفحه ٢٥٤ : الامتحان حتّى يظهر الذهب الخالص من المزيف ، وعلى كلّ حال فقد اظهر الله جلّ شأنه لنبيّه في تعدّد الزوجات
الصفحه ٩٦ : بني هاشم من أوّلهم
ليومنا هذا لم تجد في صحيفة الكثير بل الأكثر منهم الا كلما تحمله لفظ الفضيلة من