الصفحه ٢٣٧ : بين ما ذكروه وبين ما في بعض الأخبار بأنّ سببهما كثرة الذنوب وهاتان من علامة غضب الله فكيف يعلم
الصفحه ٢٥٨ : ، أو الشجرتان المباركتان ومن الجائز القريب بل لعلّه الاقرب أنّ
المراد بالتّين جبل يكثر به شجرة التين من
الصفحه ٢٦١ : جميعاً في رتبة واحدة من الذكاء والفقر والغنى والسعادة والعنا
لهلكوا جميعاً ، والى هذا اشار الامام الجواد
الصفحه ٢٧٤ : والجسمانيات.
أمّا أهل الهيئة القديمة من علماء
المسلمين فقد جعلوا فلك الثوابت هو الكرسي ، والفلك التاسع
الصفحه ٣٢٣ : أن تكون انساناً ، وهذا لمن تدبّره من أوضح الواضحات ، فالعدم يستحيل أن يكون وجوداً ، والوجود يستحيل أن
الصفحه ٣٥٠ : عليهالسلام .............................................................. ١٣٧
لابد من ظهور المهدي (عج
الصفحه ٣٥١ : السنّة والجماعة ................................................ ٢٢٧
في ظهور أجساد من العلماء وغيرهم
الصفحه ٢٣ : يعرف مقاصد الناس من دون أن ينظر الى كتبهم ورسائلهم ويستطيع أن يبلغ مقاصده الى الناس من غير حاجة إلى
الصفحه ٤٦ : عليك يا أميرالمؤمنين وعلى
المعصومين من أولادك الميامين وعلى الصالحين من شيعتك ومحبّيك.
الصفحه ٦٨ :
ان يكتب في كل واحدة
من مزاياه وخصائصه مؤلفا ضخما لما استطاع أن يوفيها حقها ، ويستوفى جميع
الصفحه ١٠٣ : السراج فقد ظهر الصباح لذي عينين وزال كل فرق وفارق من البين ، ووصل الكلام الى مقام لا تحتمله عقول الانام
الصفحه ١٩٧ : جرّاً واختلاف الآراء من أدقّ نواميس الكون وأقوى قاعدة لحفظ نظام العالم ، ولا يزالون مختلفين ، والواحدة
الصفحه ٢١٠ : تعلّمها والتسامح بها.
واما مسائل المعراج ونحوها من الجسماني
أو الروحاني فلا تزيد العامّة من الناس الّا
الصفحه ٢١٨ :
ودخل جماعة منهم في الاسلام
(١) وكما جرى
للعلاء الحضرمي فاتح البحرين من عبوره هو اصحابه على الخليج
الصفحه ٢٤٢ : العزيز مما يدل بظاهرة أنّ الاغواء والاضلال والطبع والشّقاء هو من الله قهراً وجبراً على
العباد وليس ذلك هو