الصفحه ٩ : الشعر ( الشعر الحسن من شعر الحسين ) ، ٤٨ ـ نزهة السمر ونهزة السفر ، ٤٩ ـ ترجمة حياته مفصلاً بقلمه
الصفحه ٢٩ : ء الكبيرة والسيادة على
كل ما خلق الله ؛ لما انفصلت من بدنه العنصري الشريف أمر خليفته أن يتحملها بأمر الله
الصفحه ٣٤ : سبحانه كأنه يقول :
أيها الكعبة انى سأطهّرك من رجس الاوثان ، والانصاب والازلام بهذا المولود فيك ، وهكذا
الصفحه ٧٤ : هو أن اليوم التاسع والعاشر من ربيع الاول هو يوم اقتران ابيها رسول الله صلىاللهعليهوآله سيد
الصفحه ٧٩ : واعترافا بقصوره.
والغرض من هذا كله كسر سورة الاستنكار والاستبعاد
وأن أمثال ( الراديو ) او ( الراديوم
الصفحه ١١٣ : ء وأبوالائمة يوم الطّف من أي ناحية نظرت اليها ، ومن كل وجهة اتجهت لها متأملاً فيها أعطتك دروساً وعبراً
الصفحه ١١٩ :
٢٠
هل تكلم رأس
الحسين عليهالسلام ؟
نسمع من الذاكرين أن رأس الحسين عليهالسلام قد
الصفحه ١٧١ : نقلته عن المقريزي من أن أصل الدعوة الفاطمية مأخوذ عن القرامطة فان الحس والوجدان ، وسيرة الفاطميين أنفسهم
الصفحه ١٧٧ :
وأنه من صفاته
الثبوتية ، وانكره العدلية بأجمعهم ، ومن هذه القضية تفرّعت المسألة المهمة التي أخذت
الصفحه ١٨١ : : « بل
ولو على ظهر حمارك » أي
اذا حصرك البول. وبالجملة اذا قطعنا بصدور العمل منه يلزمنا التأويل.
أما
الصفحه ٢٠٩ : تأليف رسالة او كتاب ، ولو ألّفنا تلك الرسالة لا أحسبها تكون في متناول أفهامكم ولعل من العبث او المرجوح
الصفحه ٢١١ : صلىاللهعليهوآله
وهو ( اختلاف امتي
رحمة ) فهل هذا من الاحاديث المأثورة ؟ واذا
كان صحيحاً هل تفسّروه لنا وتفيدوننا
الصفحه ٢٢١ : يرتكبون هذه الامور والكيفيات لا يأتون الاّ من باب التظاهر والمرآت والتحامل والمداجات مع أنّ هذا المعنى
الصفحه ٢٢٩ :
أو في مطلق الذبيحة
من الحيوان الطاهر بعد قذف القدر المتعارف منه فهو من الخبائث وأكله مستقلاً حرام
الصفحه ٢٣٥ :
الطريقة الثانية : ما في بعض الاخبار من
أنّ الله جل شأنه انزل حوريتين فتزّوجهما ولد آدم فكان النسل