الصفحه ٨٥ : أن معاوية كان من الضعة وافقر والهوان
باقصى مكان ، كان من الصعاليك الساقطين في نظر المجتمع حتى ان احد
الصفحه ١٠٦ : واسراره تتجلى ، وفي كل عصر وزمان يظهر للمتأخر من اشاراته ومغازيه ما لم يظهر للمتقدم ، فكأنه يتجدد مع الدهر
الصفحه ١٠٧ : وعياله وأطفاله والصفوة من صحبه وأسرته. صنع الحسين عليهالسلام يوم الطف صنع العاشق الولهان ، فضحّى في سبيل
الصفحه ١٣٩ : والوجل الذي عزاه كثير من ضعفاء العقول والنوايا السيئة للحسن عليهالسلام ،
أما قضية العادة العربية التي
الصفحه ١٤٠ :
يلبس (١) مثل هذا
الثواب ويهب خمسة على غرارة الى احد أتباعه من الفقراء ؟
ان هذه الرواية على ما فيها من
الصفحه ١٤٣ : بموته ويحيى بحياته ، بل نريد العكس يعنى ان الدين يحيى بموته ويموت باستبقاء حياته ، وهذه حال جميع من قتل
الصفحه ١٥١ :
٢٥
لابد من ظهور
المهدي (عج)
ولَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ
بَعْدِ الذِّكْرِ
الصفحه ١٧٣ : أن يصحّ القول عنهم : أنه ما من دولة نشرت الثقافة الاسلامية وخدمت الاسلام عموماً ، ومصر خصوصاً مثل
الصفحه ١٩٢ :
كلاماً عاليا في شرحه
ووجوهه.
اما صحّة الاحلام في الجملة واصابة كثير
منها للواقع فأمر لايقبل
الصفحه ١٩٨ :
والعداء بل يأخذوا
بالمثل الأعلى والقدوة الحسنة من خيار الصحابة في صدر الاسلام ، فقد كانوا على كثرة
الصفحه ١٩٩ : الغالبون ) ، فنرجو من
حضرتكم أن تبيّنوه لنا بصورة فنّية فلسفية تحليلية.
الجواب :
لاشك ان مرادكم السؤال
الصفحه ٢١٩ : ء أبي عبدالله الحسين ارواحنا فداه أولاً ؟ فانّ بعض من ليسوا من أهل نحلتنا ينكرون الجواز ، وبعض آخر
الصفحه ٢٢٨ : الموارد فمشكل وبناء على هذا ففي كل مقام ومورد جاء احتمال الطهارة ولو كان في غاية الضعف ، فلابدّ من البنا
الصفحه ٢٤٧ :
٥٥
فلسفة الأضحية
في منى
ما هي فلسفة الأضحية في منى ، نرى كثرة
الحجاج وعدم المصرف للحوم
الصفحه ٢٨٥ : منه وفيه ان موسى بن جعفر عليهالسلام يجبي
اليه خراج الآفاق من غلاة الشيعة ممّن يقول بامامته يدينون