البحث في جنّة المأوى
١٠١/١٦ الصفحه ٣٤٠ : بموضعها نعم لا نعلم ذلك ولكن ينسب الى الفي لوجي ( موليشت ) (١) انّ مدة بقائها ثلاثين يوماً ثم تفنى جميعاً
الصفحه ٨١ : والقبائل
، والجماعات غريزة بعيدة المدى في طبيعية البشر من أول عهده ، وبدء وجوده على هذه الكرّة من عهد هابيل
الصفحه ٨٧ :
بقى على ظاهر هذا الايمان المبطن بالكفر
مدة مخالفته ومحاربته لاميرالمؤمنين في صفّين ، فلما استشهد
الصفحه ١٥٨ : ، والتي لم يقع نظيرها لنبيّ ولاوصي نبي مدة عمر الدهر ، هناك يعرف ان هذا الأمر العظيم يستحق ذلك التأخير
الصفحه ٣٠٧ : فعلت والجمع ربى مثل مدية ومدى.
الصفحه ٧ : أسماها « نهزة السفر ونزهة السمر » وفي
مدة توقفه بمصر درّس الفقه مرة في الفصاحة والبلاغة أخرى في جامع
الصفحه ٢٨ : عليهالسلام
التي اتصلت به وما
انفصلت عنه ، وتتصل بهذه الأبدان البشرية للتبليغ والهداية مدة ، ثم تنفصل عنها وهي
الصفحه ٦٤ : همّوا أن يفعلوا أما كان في المهاجرين والانصار مثل عمرو بن حريث فيمنعهم من مدّ اليد الاثيمة ، وارتكاب تلك
الصفحه ٦٥ :
خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها
مدة عمرها ، فقالت له : يا ابن
ابيطالب افترست الذئاب
الصفحه ٧٩ : وبسطها مد الوقت وقبضه ربما يشكل القول بها لاستلزامها اختلاف نظام العالم الشمسي وتناثر الكواكب المرتبط
الصفحه ٨٦ : وعزمه كان تحتفظ بصورة الاسلام مدة امرته بالشام عشرين سنة فلا يصطدم بشعيرة من شعائره ، ولا يتطاول الى
الصفحه ٩٥ : القيمة مدين ورهين بالشكر والمنة لهذين الامامين ؛ ولو لا تضحيتهما التي ماحدث التاريخ بمثلها ابدا.
نعم
الصفحه ٩٨ : .
واختم كلمتي بأبيات من خاتمة قصيدة رثاء
لسيد الشهداء نظّمتها منذ مدّة تزيد على خمسين سنة أستهلها
الصفحه ١٤٤ : مدة عمرها تخطب وتحدث الرجال بالاحاديث النبوى واذا نظرت الى كتب صحح اخوانا العامّة تجد الربع او الثلث
الصفحه ١٥٥ : وهل هو حي الآن ؟ وكيف يمكن أن يظل طيلة هذه المدّة حياً ؟ وما الفائدة من تغيّبه ؟ ولماذا لم يظهر
خصوصاً