الصفحه ٦٨ : هذه الدروس ؟ وكيف استطاع التغلب على تلك النفوس ؟ نعم لو اراد الكاتب تحليل هذه القضية المعمّاة
الصفحه ٦ : في مقام الاستنباط.
لمّا بلغ العاشرة من عمره الشريف شرع
بدارسة العلوم العربية ثم قرأ علوم البلاغة
الصفحه ١٠٦ : الكائنات عجائب التضحية وغرائب الاقدام والثبات ومقاومة الظلم ومحاربة الظالم ، تلقى على العالم دروس العزّة
الصفحه ١٠٩ : غريبة من حوادث الايام بل كان عملا ربوبيا ، وطلسما الهيا.
نعم هي دروس الاهية ، وتعاليم روحية ،
أملاها
الصفحه ٤٠ : معلمين من أهل الصلاح والفضيلة ، فان أهم واجب على المدراس الاهلية او الحكومية جعل الدروس الدينية في الدرجة
الصفحه ١٤٤ : عليهالسلام ومعه اعاظم أصحاب النبي صلىاللهعليهوآله
من الانصار والمهاجرين ؟ دع عنك هذا وراجع كتاب ( بلاغات
الصفحه ١٤٧ : ؛ ولاميرالمؤمنين عليهالسلام
في نهج البلاغة كلام من العلاء بن عاصم الذي ترك الدنيا ولبس الصوف فقال له : يا عديّ
الصفحه ٧ : أسماها « نهزة السفر ونزهة السمر » وفي
مدة توقفه بمصر درّس الفقه مرة في الفصاحة والبلاغة أخرى في جامع
الصفحه ٩ : ، ٥٢ ـ تعاليق على الوجيز في تفسير القرآن العزيز ، ٥٣ ـ تعاليق على نهج البلاغة ونقود على شرح الشيخ محمّد
الصفحه ٢٧ : خطبته الشريفة
في نهج البلاغة : « ولقد قبض رسول الله صلىاللهعليهوآله
وان راسه لعلى صدري ولقد سالت نفسه
الصفحه ٤٣ : المادة روحا والجسد عقلا ، والموت حياة ، نحتفل بذكرى ولادة بحرالعلم والخضم الذي تدفق بنهج البلاغة وعهو نبع
الصفحه ٦٥ : فانّ وجه فاطمة الزهراء هو
__________________
(١) نقلها سيدنا
الرضى رحمهالله
في نهج البلاغة فراجع
الصفحه ٦٩ : قوم من اهلها فمضى اليها. انظر الى
نهج البلاغة ، الطمر ـ بالكسر ـ الثوب الخلق.
(٣) وقد وصف ضرار بن
الصفحه ١٣٣ : ابن طيفور في بلاغات النساء وهما أقدم من ابي الفرج بكثير ، ومن المعلوم
الصفحه ١٤٩ : يقولان ان له لمالا.
انظر الجامع الكبير
« الكافي » والبحار وشرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد