الصفحه ٣٠٦ : الاسرار والمصالح التي في الحج ، بل وفي كلّ عبادة ، نوعان خاصة ، وعامّة ، أمّا الخاصة فهي الاسرار التي
الصفحه ٨ : الاسلامي.
اما موافقه الاصلاحية فهي معروفة في
تاريخ العراق والمسلمين :
١ ـ اخماد فتنة عبد الرزاق الحصان
الصفحه ١٣ : فلسطين الا الحكومات العربية ، فهي أصل الداء ، ويجب أن يكون منها الدواء ، ولكني أخشى
الصفحه ٩٥ : بروحيته المقدسة من نافذة الدهر ، واطل على صحيفة التكوين من ألفه الى يائه ، فنظر الى الماضي والحاضر والآتي
الصفحه ١٠١ : الحيوان كما تتكوّن الثمرة من الشجرة.
وأما أحاديث خلق الأرواح قبل الاجسام بألفي
عام فهي محمولة على معان
الصفحه ١٠٩ : آفاق الأبدية سطور تسجّل احتقار هذه الحياة مهما كانت شهيّة بهيّة ، وتبرهن أنها مهما غلت وعزت فهي أرخص ما
الصفحه ١١١ : قرائتها ؟
الجواب :
الأخبار الواردة في ثواب البكاء على
الحسين سلام الله عليه أو زيارته فهي وان كانت
الصفحه ١١٣ : تلك العرصات كتاب مشحون بالآيات الباهرات والعظات البليغة فهي :
كالبدر من حيث التفت وجدته
الصفحه ١٤٥ : نقول : ان تعاليم حرمت المرأة من مخالطة الرجال وسماع احاديثهم وأرجعتها الى بيتها ؟ أما آية الحجاب فهى
الصفحه ١٦١ : المستودع ، والمؤمن الخالص من المغشوش ، فهي غربلة وتصفية للمؤمنين ولِيُمَحِّصَ
اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٦٥ : طليق لايتقيد الاّ بنفسه وتحقّق ذاته.
٢. واما مسافته : فهي كذلك غير محدودة
لافي أول ولا آخر ، بل
الصفحه ١٧٦ : اسم العدلية.
أما الكلام فهي مسئلة أخرى ، فان
الاشاعرة قالوا بالكلام النفسي له تعالى ،
الصفحه ١٩٣ : عنها ، فكيف يجوز ذلك إلى الانبياء ؟
الجواب :
فهي مسألة جداً بسيطة ،فانها فرع من اصل
؛ وينبغي البحث
الصفحه ١٩٩ : وخسّتها ، وقصرت أو طالت مدّتها فهى مزرعة الآخرة ، وبها تحصل السعادة والشقاوة ، وهي نعم دار المتّقين وان
الصفحه ٢٠٤ : الفروع وهي الاحكام التي تتعلق
بالعمل فهي التي يمكن ان تختلف باختلاف الشرائع والملل حسب اختلاف الظروف