الصفحه ١٢٩ : غلام (١)
بل دون الغلام في أول الصبا وغضارة العمر وطراوة الشباب فيقتحم الميدان الذي ترتجف من رؤيته
الصفحه ١٣٠ : عليك من جعل الحسين سلام
الله عليه أصحابه في حلّ من بيعته فليس محل العجب منه وموضع السؤال وعقدة الاشكال
الصفحه ١٣٤ :
ان كتاب الاغاني
كتاب لهو وطرب (١)
يجمع فيه كل غثّ وسمين ، اذ ليس المقصود منه على الاكثر سوى
الصفحه ١٥٣ : ، هنالك يعرف كل انسان صدق قوله تعال : ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ... الاية ، وقوله عز من قائل : كتب
الصفحه ٣٠٥ :
المَلائِكَةَ
حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ
(١)
طالباً أن تفتح أبوابها فيدخل في فردوسها الأبهى
الصفحه ١٠٧ : وعياله وأطفاله والصفوة من صحبه وأسرته. صنع الحسين عليهالسلام يوم الطف صنع العاشق الولهان ، فضحّى في سبيل
الصفحه ١٦٠ :
ولو شئنا ان نعد
الألوف من هذا القبيل لما عجزنا وحينئذ فلابد ان يكون ظهوره عليهالسلام
في زمان
الصفحه ٢٦٣ :
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناكُمْ مِنْ
قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ
الصفحه ٢٦٨ : وبليغ هاتيك الحكمة ؟
هل اكتفت للفقراء والعناية بهم بكل ذلك ؟
كلاّ بل فتحت في التشريع الاسلامي باب
الصفحه ٢٨٩ : تأذن لى في الانصراف الى أهلي فانيى تركتهم باكين آيسين من ان يروني ، فقال : مأذون لك اردد.
وهكذا كان
الصفحه ٢٩٦ : نهاراً علانية حتى عرف ذلك وشاع خبره ، فحبسه عيسى في بيت من بيوت المحبس الذي كان يحبس الناس فيه واقفل عليه
الصفحه ٣٢٦ :
مقام الفناء في الذات
، لا في مقام الاستقلال والثبات ، ولو صدرت في غير هذه الحال لكانت كفراً على
الصفحه ٣٣٣ : التأويل عن منيع مقامها.
وحيث أنّ الحاجة الى النظر في هذه
القضية لابد أن يكون من غير الظواهر النقلية بل
الصفحه ٣٥١ : بالأنبياء ................................................ ٢١٥
في عزاء سيّد الشهداء عليهالسلام
الصفحه ١٢ :
نعم يحتفل المسلمون بعيد مولد نبيّهم
الاعظم في هذا الشهر ، ولم يكن شيء من هذه الاحتفالات في القرون