الصفحه ١٩٣ : على
الباحث الحبير ان الادلة العقلية القطعية والنقلية من الكتاب والسنة وضرورة مذهبنا
الصفحه ٢١١ : عن سببه ؟؟
الجواب
نعم هو شائع في كتب الشيعة والسنة عدا
الصحاح ، فانه لم يذكر فيها وقد ذكره
الصفحه ٢١٢ : يكن سنة منّي فما قال اصحابي فقولوا به فانما مثل اصحابى فيكم كمثل النجوم
بأيّها أخذ أهتدى وبأي أقاويل
الصفحه ٢٣٩ : الدنيا وهو صحيح سليم الاعضاء ثمّ رأيته بعد عشر سنين مثلا مقطوع الاصبع ، أو اليد ، او قد ذهبت عينه ، او
الصفحه ٢٥٧ : المخلوقات ؟ وما تفسيرها ؟
الجواب
جرت سنة الله العظيم في كتابه : أن يقسم
بمخلوقاته العظيمة البركة العميمة
الصفحه ٢٦٥ : حسب
شأنه في سنة أو سنوات ، وقال المبلغ عنه من فضول اموال أغنيائكم ترد على فقرائكم وفي الحديث مامؤدّا
الصفحه ٢٧١ :
به النفس وايضاً أيّ دليل دلّ صريحاً من الكتاب والسنة على كون العرش والكرسيّ شيئاً جسمانياً.
الجواب
الصفحه ٢٧٩ : عشرين سنة يلقع بابا يعجز عن حمله أربعون رجلاً.
أما طعامه وقوته فقد تظافر الخبر عنه بل
تواتر يجد كل
الصفحه ٢٨٢ : عليها : ولدت علياً ولرسول
الله صلىاللهعليهوآله ثلاثون سنة وأحبّه رسول الله صلىاللهعليهوآله حباً
الصفحه ٣٠٦ : اسبوع وصلاة العيدين لعموم أهل كل بلد وضواحيها كل سنة مرتين ولم يكتف بذلك كله حتى دعى الى مؤتمر عام بجميع
الصفحه ٣٢٧ : .
الشعر والشعراء لابن قتيبة ، ص ٥٠ ط ١ مصر سنة ( ١٣٢٢ ه ).
(١) والمصرع الثاني
قوله : ( وكل نعيم لامحالة
الصفحه ٣٣٠ : طين ، فالاولى بل
الاسلم هو الالتجاء الى العلم الحاصل من النقل من كتاب وسنّة واعتبارات يستفاد من
الصفحه ٣٣٢ :
الطاعنين أو
الطاعنات في السنّ من نشأ على عقيدة وشب وشاب عليها تكون في أقصى مراتب الرسوخ والقوة
الصفحه ٣٤١ :
قوة التذكر والتفكر
مادّية وقائمة في خلايا الدماغ لكان اللازم أن نضطر في كلّ سبع سنين الى تجديد كلّ
الصفحه ٣٤٢ : والتسليم ( تفكر ساعة
خير من عبادة سبعين سنة ) فكّر وكبّر عظمة
المبدع كيف أنشأ من كسرة الخبز التي نأكلها