الصفحه ١١٤ :
جلّت عظمته الى جمهرتها بقوله تعالى : زُيِّنَ لِلنّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ والْبَنِينَ
الصفحه ١١٦ : أولاده واخوته وبني أخيه وبني عمومته جعفر وعقيل وجمهرة أصحابه حتى الاطفال والشباب الذي لم يبلغ الحلم
الصفحه ١١٩ : تكلّم غير مرّة ويروون
بذلك أخباراً شتّى ورواياتاً مختلفة كخبر زيد بن أرقم وابن وكيدة وغيرهما ، ويروون
الصفحه ١٢٨ : لا أن
__________________
(١) كقاسم بن الحسن عليهالسلام خرج وهو غلام لم
يبلغ الحلم فلما نظر اليه
الصفحه ١٤٤ : قلبا من الصخور ،
__________________
(١) مثل كلام سودة
بنت عمارة بن الاشتر الهمدانية ، وآمنة بنت
الصفحه ١٤٦ : الحسن البصري : أنت أزهد أم عمر بن العزيز وهو خليفة المسلمين ، فقال : عمر بن عبد العزيز أزهد مني لانه وجد
الصفحه ١٤٩ :
اميرالمؤمنين عليهالسلام بنيه
قليلا من المال ولاكثيرا الا عبيده وامائه وسبعمائة درهم من عطائه تركها ليشترى بها
الصفحه ١٦٠ : اربعين ليلة ثم خلع نفسه ، فانه كان رجالا صالحاً ...
ان معاوية بن يزيد
هذا لما اراد خلع نفسه جمع الناس
الصفحه ٢٢٤ : في زيارة ( عاشوراء
) الواردة برواية سيف بن عميرة ورواية صفوان الجمّال بالكيفيات المعهودة والاثار
الصفحه ٢٨٦ : بني فاطمة فقلت ليسأل اميرالمؤمنين عمّا شاء.
قال : اخبرني لم فضّلتم علينا ونحن وانتم
من شجرة واحدة
الصفحه ٢٦ : بأيديكم » هذه رواية زيد بن أرقم ، وفي
رواية ابي سعيد الخدري : « حبل ممدود من السماء الى الارض ، والاصغر
الصفحه ٥٣ :
، (١)
اليس هؤلاء هم السابقون الاولون من المهاجرين ؟ او ليس هم كذلك ؟ وعمر بن الخطاب من الذين قال الله تعالى
الصفحه ٨٥ : عمر مستخليا رجلا قط الا رحمته ،
انظر الامالي ، ج٢ ، ص ١٢١ ، ط ٢ ، مصر ١٣٤٤ ه.
(٢) هو علقمة بن
وائل
الصفحه ٩١ : معاوية من معالجة اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليهالسلام
وتناهيه في جهاده وحربه وانه قتل خيار أصحابه
الصفحه ١٠٠ : الأغلب ، والذي يبعده انه معنى تافه لامزية فيه للحسين عليهالسلام بل
ويشاركه ابوه وأخوه بل سائر بني هاشم