الصفحه ٢٨٧ :
سواه ، فقال : لا أو
تجيب ؟ فقلت : فآمني قال : قد آمنتك قبل الكلام ، فقلت : ان في قول علي بن
الصفحه ١٨٦ :
الاول
: المشابهة عند الله سبحانه في المنزلة والكرامة.
الثاني
: أن بني اسرائيل كان اكثر أنبيائهم
الصفحه ٣٠١ : القلم نشره ولا اللسان ذكره.
وخرج سليمان بن أبي جعفر عمّ الرشيد من
قصره الى الشطّ فسمع الصياح والضوضا
الصفحه ١٥٠ :
او سبعون ألف وان علي
بن الحسين عليهما السلام لما رجع الى المدينة امتنع عن الطعام والنام الى ان
الصفحه ٢٠٠ : لايتأخر ولايتوقف من اعطاء خراج مصر كله لعمرو بن العاص وكان خراجها يومئذ والى اليوم يعدّ بالملايين يعطيه
الصفحه ٢٢٠ : للاسلام قائمة فان الاحقاد القديمة من بني امية وتلك الضغائن الخبيثة من
تلك الشجرة الملعونة نهضت على محو
الصفحه ١١٨ : جيش بني امية وناداه مناديهم : للنزال ودخل خيمة النساء فودّعنه ولسان حال كل واحدة يقول :
ودّعته
الصفحه ١٩٠ : لشرحت لك قدراً وافيا من فضايح بني امية ومخازيهم ما يصدّق قولا الفاروقي : ( ما لو شرحناه فضحنا الكتبا
الصفحه ٢٨٥ :
٦٤
احوال الامام
موسى بن جعفر عليهالسلام
روى الأفاضل الثقات عن الشيخ المفيد
رضوان الله
الصفحه ٦٦ : بن سيار البصري
المعروف بالنظام المتوفى (٢٢١) ه استاذ الجاحظ ، قال : ( كما في الجزء الاول من كتاب
الصفحه ٦٧ : الامام ( علي بن ابيطالب ) سلام الله عليه ؛ ويتعهدون بنشره من فوره ، فكتبت اليهم معتذراً بأني
لم أجد في
الصفحه ٧٠ : ، فعبقرية على بن ابى طالب عليهالسلام عبقرية
روحانية ربوبية لا عبقرية بشرية ، فلا يستطيع البشر أن يتطرقها
الصفحه ٨١ :
١٣
بني هاشم ، وبني
امية والحسن عليهالسلام ومعاوية
العداوات ، والتباغض بين الافراد
الصفحه ٨٣ : ، ولما وجدوا أعواناً على الاسلام وثبوا » ما
تغيّر شيء نفسيات أبي سفيان وبني أمية بعد دخولهم في حظيرة
الصفحه ٩٢ : حجر بن عدي سيد
الأوّابين ؛ وعشرة من اعلام خيار الصحابة والتابعين ، قتلهم بمرج عذراء ـ من قرى دمشق