البحث في جنّة المأوى
٢٩٤/١٦ الصفحه ١٢٢ : جرم ولاجناية ، وقد ورد في الاخبار المعتبرة ان رأس يحيى بن زكريا تكلم بعد قتله مع الجبار الذي أمر بقتله
الصفحه ١٥٦ : عصر. وأن الارض لاتخلو من حجة ؛ وأنها لولا وجود الحجة لساخت وانقلبت بمن فيها كما ورد في الحديث المروي
الصفحه ١٧٤ :
فأنا أرشدك الى شاهد
ثبت لعلك تقنع به ، وتعرف منه أن لقب الوصى لعلّي عليهالسلام
أشهر ـ كما يقولون
الصفحه ٢٢٨ : ء على الطهارة وهذه القاعدة المباركة حاكمة ، ومن المعلوم أنّ الطهارة في نظر الشارع المقدّس مبنيّة على
الصفحه ٢٨٩ :
وَأَنْفُسَكُمْ
فكان تأويل ابنائنا الحسن والحسين ، فقال : احسنت ارفع اليّ حوائجك ، فقلت : حاجتي ان
الصفحه ٢٩٤ :
فحبسه فرأى في النوم
علي ابن ابيطالب عليهالسلام
وهو يقول : يا محمّد
هل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا
الصفحه ٢٩٨ : .
فقلت : اتق الله ولاتحدثن في أمره حديثا
يكون منه زوال النعمة فقد تعلم انه لم يفعل احد باحد منهم سو
الصفحه ٣٢٣ : والدليل القاطع وبيانه بتنقيح وتوضيح منّا بعد مقدمتين وجيزتين « الاولى » أنّ الوجود والعدم نقيضان والنقيضان
الصفحه ١٤٨ : والجوع والزهد في الدنيا فاعتقد السامعون لذلك الان ان الزهد لايكون الا مع الفقر وتعذر مع الامكان
وليس لامر
الصفحه ١٦١ : ، وابتلائهم بهذه الفتنة أَحَسِبَ النّاسُ
أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنّا وهُمْ لا يُفْتِنُونَ
الصفحه ١٨٩ : المهاجر كالطليق ولا الصميم كاللصيق ، يعنى ان هاشما
__________________
(١) من نعم النظر
الى التاريخ
الصفحه ٢٢٠ : الرحمة الذي لايسدّ.
(١)
وانّي أقول انّ حق الأمر وحقيقة هذه
المسألة انما هو عند الله جلّ وعلا ولكن هذه
الصفحه ٢٢٤ : استفادة مطلب آخر من هذه
الأخبار وهو أنّ الزائر ان كان له شغل او عذر ولا سيّما الشغل الذي هو مستحب مؤكد عند
الصفحه ٢٨٦ : بقرابتك من رسول الله ان تأذن لي احدثك بحديث اخبرني به ابي عن آبائه عن جدي رسول الله فقال اذنت لك فقلت
الصفحه ٢٩٥ : فقد كان كثيراً ما يقول له اذا اجتمع بالامام : يا موسى اني قاتلك لامحالة فيقول له الامام عليهالسلام