الصفحه ١٩١ : الكراجكي رحمهالله
لهذا الحديث في كنزه (٢)
ونقل عن شيخه المفيد رضوان الله عليه
الصفحه ٥٠ :
ولم
ار مثله حقا اضيعا
وروى القاضي
البوالفتح الكراجكي رحمهالله
في كتابه القيم كنز الفوائد
الصفحه ٧٠ : ط مصر ، وروى هذه القصة بتمامها العلامة الكراجكي رحمهالله
باسناده في كتابه القيم « كنز الفوائد » ص ٣٧٠
الصفحه ٣٢١ :
وقد تفنّن هؤلاء العرفاء في تقريب هذه
النظرية الى الاذهان ، وسبّحوا سبحاً طويلاً في بحر هذا الخيال
الصفحه ٣٣ : أَقْلامٌ والْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما
نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ (٢) قُلْ لَوْ كانَ
الصفحه ٦٩ : بحر ولحظة من دهر ، (٣)
وقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
فيه :
__________________
(١) أحنف بن
الصفحه ٣١٨ : كانَ
الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ
أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي ولَوْ
الصفحه ١١٣ : مشارقاً ومغارباً
أو :
كالبحر يمنح للقريب جواهرا
غرراً ويبعث للبعيد سحائبا
الصفحه ١١٥ : دانقاً من قنطاره ؟ أو انتهلوا القطرة من بحره ؟ او اهتبلوا الذرّة من ذروته ؟ لا
ولا
الصفحه ١٤١ : فينا ما استعطتم. فان البحر
لاينزف وسرّ الغيب لايعرف ؛ وكلمة الله لاتوصف ومن قال هناك لم ومم وبم فقد كفر
الصفحه ١٥٠ : الارض بحرّ الهجير ألف فارس وألف فرس (١) أعظم وأفخم من قضية الثياب الخمسة.
أما زيد بن ارقم وقوله ارفع
الصفحه ١٥٦ : جميع البشر من أول التاريخ الى اليوم نسبتها الى مجهولاتهم نسبة القطر الى البحر بل أقل بكثير.
قيل
الصفحه ١٦٢ :
يبعثون
» = سورة الصافات آية ١٤١ = وهو في بطن الحيوان « الحوت » في قعر البحر = الاية
الشريفة صريحة في ان
الصفحه ٢١٢ :
، ثم قال مؤلف الكتاب : ان اهل البيت لايختلفون ويفتنون الشيعة بحرّ الحق وربّما أفتوهم بالتّقية فما يختلف
الصفحه ٢١٧ : الى خراسان ثم من سوريا الى مصر وهلمّ جرّاً من اليمامة والبحرين وغيرهما وكل ذلك بتائيد من الله سبحانه