الصفحه ١٧٩ :
٣١
عصمة الرسول
الأعظم صلىاللهعليهوآله
سألت ـ وفقك الله ـ عن الحديث الذي رواه
الصفحه ٢٨٣ :
الآلهي والعلم الغير
المتناهي ، ويشير الى هذا ما هو المشهور من حديث : مفاخرة كربلاء والكعبة الذي
الصفحه ٢٩٤ : : انما تعلّمت التشيع من والدي الرشيد في حديث طويل وكان نيعتقد بامامته ويعتمد على حديثه وانه واقع لامحالة
الصفحه ٣٥١ : حديث : اختلاف امتي رحمة ................................................... ٢١١
ديوان الامام عليّ
الصفحه ٦ : محمّد النجف آبادي وحضر في الحديث والرجال عند العلامة المحدث النوري.
اما اخلاقه وعاداته وسلوكه كانت
الصفحه ١٠ :
عند الشيعة ، ٦٣ ـ العبقات
العنبرية في الطبقات الجعفرية في تراجم علماء النجف وتاريخها الحديث ، ٦٤
الصفحه ٢٥ :
من القرآن ؟ وما هو الدليل على ذلك ؟
الجواب
بمقتضى الحديث المشهور والمتفق عليه عند
الفريقين وهو
الصفحه ٢٧ : في الحديث عن النبي عليهالسلام قال : يا على اذا
فاضت نفسي (١)
فتناولها بيدك
الصفحه ٣١ : بيته بها في الحديث المشهور بين الفريقين : أهل بيتى
كسفينة نوح من ركبها نجى ، ومن تخلّف عنها هلك وهوى
الصفحه ٥٦ : ، ثم قتلوه تلك القتلة الشنيعة ، وقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
في حديث متواتر لا يحل قتل المسلم
الصفحه ٩٧ : الى الملك والسلطان.
ولكن ما عذر الموالين لبني أمية في هذا العصر ما عذر الاموية الحديثة ، التي لاتنال
الصفحه ٩٩ :
الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام أحاديثا جمّة يذكرونها عن النبي صلىاللهعليهوآله
ومن جملتها هذا الحديث
الصفحه ١٠٢ : عليه
من الأمرين النيّرين ظهر لك معنى الحديث الشريف بالوجه الاكمل : وهو « حسين مني
» بالولادة الجسمانية
الصفحه ١٠٣ : ، وهنا أسرار وأكوار لايجوز نشرها وذكرها ، وكيف كان فهذا الحديث من جوامع كلمه صلوات الله عليه ، والحمدلله
الصفحه ١١٨ : الحسين عليهالسلام
او حديث كربلا ص ٣٢٣ ط ٢ النجف ، لسيدنا الحجة السيد عبدالرزاق المقرم النجفي وجلا