الصفحه ٣٢٥ :
التزموا
باحكام الاسلام فالاقوى عدم نجاستهم
) واذا أحطت خبراً بما ذكرنا تعرف ما في هذا وأمثاله من
الصفحه ٣٣٦ : رمسى
مطلع سعدي ومغيب نحسى
من عرض يبقى بدار الحس
وجوهر يرقى
الصفحه ٣٤١ : لما يندثر منا على الاتصال لم
يحدث أدنى تغيير في ذاكرتنا ، ولم يطمس أيّ شعلة من علومنا ومعارفنا
الصفحه ٥٦ : ، والنقيضان لا يجتمعان كما لا يرتفعان ، أليس الخليفة عثمان من الصحابة المبرّزين والمهاجرين الاولين ؟ أليس قد
الصفحه ٧٣ :
١١
يوم التاسع من
ربيع الأوّل
أخبرونا عن أيام الربيع العشرة المنسوبة
الى فرحة الزهرا
الصفحه ٩٥ : بروحيته المقدسة من نافذة الدهر ، واطل على صحيفة التكوين من ألفه الى يائه ، فنظر الى الماضي والحاضر والآتي
الصفحه ١٠٠ : ، وسياق الكلام يقتضى ان يكون المراد بيان مزية تختص بالحسين من النبي صلىاللهعليهوآله
دون غيره.
الثاني
الصفحه ١١٨ :
فى تلك البرهة
القصيرة ، وتمثل له كل ما تصبه سحائب المصائب على هذه الحفنة من اليتامى والنسوة
الصفحه ١٢٥ : اميرالمؤمنين أرواحناه
فداه ليلة ١٩ رمضان مع علمه بقتل ابن ملجم له كما يظهر من كلامه لأم كلثوم ، وكلامه لابن
الصفحه ١٣٣ :
عليهاالسلام
من تعاطيها الشعر وبلوغها درجة الحكم بين الشعراء وكثرة مراجعتهم لها في مجلس أعدّ لذلك كما في
الصفحه ١٦٣ : تجاوز الالفين. ومن تدبر وأنصف عرف أن الانسان اذا أمكن أن يعيش سنة امكان ان يعيش ألوف السنين فان من وهبه
الصفحه ١٦٧ : الفكرية كيف ترامت الى أمد بعيد قد تجاوز الحدود واخترق التخوم ، ومنه تعرف ايضا تأثير انفتاح باب الاجتهاد
الصفحه ١٨٤ : فَلَمّا
أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الأَيْمَنِ فِي
الْبُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرةِ أَنْ يا
الصفحه ٢٢٦ :
فانّ من المعلوم عند
عموم الناس أنّ الوجه هو ما يواجه به في مجلس التخاطب ويشاهد حين التقابل وحدّه
الصفحه ٢٥٢ : جميعاً وهنّ « حبائل
الشيطان » ولا
يرضيهنّ في الغالب كلّ ما في الكون من ثروة وسلطان حتّى أنّ احدى زوجاته