الصفحه ٨٩ : يقولون » واليوم يقتلون معاوية عين الامويين ، وخال المؤمنين (١)
( يالها من رزية ) ويتهيأ لبني أمية
الصفحه ٩٣ : أقيمت سنة ولا ساغت في الاسلام شريعة ولا زاغت من الضلال الى الهدى أمة الاّ ولكما بعد الله ورسوله الفضل
الصفحه ٢٨٣ : صدع وسطع منه النداء الربوبي الكعبة قرى يا
كعبة وتطامني فلولا كربلاء ومن حل فيها لما خلقتك ولا شرفتك
الصفحه ٣٢٢ :
بصورة الآكل والشارب
ومشى على السبيل المتوعر كثير من شعراء
العرب وعرفائهم في القرون الوسطى يحمل
الصفحه ٩ : الشعر ( الشعر الحسن من شعر الحسين ) ، ٤٨ ـ نزهة السمر ونهزة السفر ، ٤٩ ـ ترجمة حياته مفصلاً بقلمه
الصفحه ١٣١ : أنفع للحسين عليهالسلام
وعياله من قتلهم واستئصالهم ، هذا هو الامر المشكل والسرّ الغامض لاجعلهم في حلّ
الصفحه ١٧٧ :
وأنه من صفاته
الثبوتية ، وانكره العدلية بأجمعهم ، ومن هذه القضية تفرّعت المسألة المهمة التي أخذت
الصفحه ٢٥٨ : ، أو الشجرتان المباركتان ومن الجائز القريب بل لعلّه الاقرب أنّ
المراد بالتّين جبل يكثر به شجرة التين من
الصفحه ٢٤٢ :
طَبَعَ اللهُ عَلى
قُلُوبِهِمْ (١) وَ أَضَلَّهُ اللهُ عَلى عِلْمٍ
(٢)
وهي كثيرة في القرآن
الصفحه ٢٥٧ : الفائدة كالشمس والقمر والنون والقلم والرياح الذاريات والمرسلات كما يقسم بالقرآن الذي هو شمس الهداية
الصفحه ١٠١ : مقدمة تمهيدية تشمل على أمرين الاول :
ان الولادة التي هي عبارة عن تكوّن شيء من شيء وانبثاق كائن من كائن
الصفحه ٦٤ :
عهار مع بعد العهد
من النبي صلىاللهعليهوآله
فكيف لا يمتنع اصحاب النبي صلىاللهعليهوآله
مع قرب
الصفحه ٣٣٥ : الثاني صاحب جامع المقاصد والفيض القاشاني صاحب الوافي والمحقق السبزواري صاحب الكفاية والذخيرة
ونظرائهم من
الصفحه ١٥٩ :
ومنها : انه سلام الله عليه يخرج بالسيف
ويقتل العالَم ـ الظالم الجائر ـ قتلاً ذريعا قال محمّد بن
الصفحه ١٤٨ : لهم مما يريدون منه جل جلاله من الاحسان اليهم ومن طريق نبوتهم كانوا اغنى اممهم واهل
ملتهم ولو لا اللطف