الصفحه ١٢١ :
والمراد هنا
الاعتبار التاريخي لا الاعتبار الذي عليه المدار في الاخبار التي يستنبط منها الاحكام
الصفحه ٢٠١ :
أحمد (١) لماذا مال اناس عن علي عليهالسلام الى غيره مع عظيم
فضائله وشهرة مناقبه ؟ فقال : قهر نوره
الصفحه ٦ :
الاطلاع حرّاً في
آرائه ونظرياته كان يتنزع كثيراً من الفروع من ذوق عربي سليم قد ارتكز على فهم نصوص
الصفحه ٥٧ : .
امّا معاوية الذي تعدّونه
ايضا من الصحابة وبغيه على أميرالمؤمنين عليهالسلام في
حرب صفين التي قتل فيها
الصفحه ٩٢ : لقبول الصلح الا ظهور هذه الكلمات من معاوية لكفى بها دليلا
على افتضاح معاوية ، ومعرفة الناس بكفره ، فما
الصفحه ١٢٩ : العقول والابدان ،
فيضربه أحد العتاة من عسكر العدو على رأسه ضربة صرعته وضربة أخرى على يده فأبانها من
الصفحه ١٣٧ :
٢٤
لماذا قتل
الحسين عليهالسلام
اتيح لي ان أطّلع على كتاب « السياسة
الحسينية » لجامعه
الصفحه ١٣٩ : الحسين عليهالسلام في
زمن معاوية الذي تعود
مبايعته لهذا السبب الوفاقي ـ على ما أظن ـ لالأسباب الخوف
الصفحه ١٤٠ :
يلبس (١) مثل هذا
الثواب ويهب خمسة على غرارة الى احد أتباعه من الفقراء ؟
ان هذه الرواية على ما فيها من
الصفحه ١٨٩ : لهذا اقوى شهادة قول أميرالمؤمنين سلام الله عليه في كتاب له ذكره السيد الرضى رضوان الله عليه في محاسن
الصفحه ٢١٧ : على ايديهم بحيث لوا دعوها لأنفسهم لراج لهم ذلك ولم يكن لولا الحق شططا وقد اشار الله سبحانه في كتابه
الصفحه ٢٦٨ :
وبعد ذلك الحثّ على الانفاق عموما ، وتشريع
الزكاة والخمس خصوصاً هل قنعت واستكفت سعة تلك الرحمة
الصفحه ٢٧٨ : ربّاني صغيراً وآخانى كبيراً وقد علمتم اني كان لي منه مجلس سرّ لا يطلع
عليه غيري واوصى الى دون اصحابه واهل
الصفحه ٣٣٤ : الا المعلم الاول ( أرسطو ) وله نحو مائة تصنيف وبكتبه تخرج الشيخ الرئيس ابو علي سينا ولولاه لم
يكن أبو
الصفحه ٣٣٦ : من العناصر ولم يعلم رأيه انما تعود أو لا تعود وكيف تعود ، وعلى كل فبطلان هذا القول يبتني على منع