الصفحه ٣٠٥ :
المَلائِكَةَ
حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ
(١)
طالباً أن تفتح أبوابها فيدخل في فردوسها الأبهى
الصفحه ٣٤٣ : والهيولى الاولى التي لا توجد ولا تخرج من القوة الى الفعل الاّ بصورة من الصور وهي متحدّة معها وجوداً منفكة
الصفحه ١٧ : وأحسن الانتخاب والاستقامة على حد المركز والموسط والاعتدال بين الاطراف من غير ميل ولا انحراف ، وهذه اول
الصفحه ١٣ : العصور الاولى ؟ وما تأخّر المسلمون واندحروا وذلّوا الا من العصر الذي شاعت وانتشرت فيه هذه المحدثات التي
الصفحه ٣٥ : وانكار نسبهم كما صدر عن بعض المؤرخين ناش من التعصب البغيض ـ خذ اول صفحة (٤) ط مصر من تاريخ
الخلفا
الصفحه ٣٦ :
تدرك الافكار منه جوهرا
كاد من اجلاله أن يعبدا
فهو الكعبة
الصفحه ٣٣٩ : بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ
هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (١) ويكون قدر هذا الاتلاف بمقدار قوة
الظهورات
الصفحه ١٨ : الناحية الربوبية والمعمل الالهي والعلم غير المتناهى ، قائلا له ـ وهي أول سورة نزلت عليه من ذلك الكتاب
الصفحه ٣٤١ : يكون جزء من أبداننا ومقوماً لاعضائنا وأنسجتنا كلاّ فان هذا الوهم يذهب شعاعاً عند أوّل نظرة عن تدبر
الصفحه ١٨٤ : فَلَمّا
أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الأَيْمَنِ فِي
الْبُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرةِ أَنْ يا
الصفحه ٢٥٢ : جميعاً وهنّ « حبائل
الشيطان » ولا
يرضيهنّ في الغالب كلّ ما في الكون من ثروة وسلطان حتّى أنّ احدى زوجاته
الصفحه ٤٧ : الوافي ، ولكن نكتفى بلمحة من الكلمة الاولى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
لَكُمْ دِينَكُمْ أرأيتكم لوان رجلا من
الصفحه ٤٩ : الامام فكل ما بلغته من الشرائع والاحكام أعدام ، ولذا لا يقبل
الله عملا بدون الولاية ، وهي الدعامة التي
الصفحه ٢٩٧ :
الحبوس الأربع التي أولها عند عيسى ابن
ابي جعفر ، ثم عند الفضل بن الربيع ، ثم عند الفضل بن يحيى
الصفحه ٢٩٩ :
فقال عليهالسلام : اما ذكر من
التوسعة واما اشبه ذلك فهو على ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر أني