الصفحه ٢٨٨ : افتيت بذلك احداً من أعدائنا او الفقهاء ؟ فقلت : اللهم لا وما سئلني عنها الا
اميرالمؤمنين ثم قال لم
الصفحه ٢٩٤ : أحسن الناس صوتاً وقال : عليَّ بموسى بن جعفر فجئته به يعني من الحبس فقام له وعانقه واجلسه الى جانبه وقال
الصفحه ٣١٢ :
بالجنس والنوع وغيرهما
من الاعتبارات او أنّ المتحقق في ظرف العين والخارج ونفس الأمر والواقع هو
الصفحه ٣٤٥ :
حيّ مادي عنصري ـ جسم
آخر أثيرى سيال شفاف أخف وألطف من الهواء هو برزخ بين الجسم المادي الثقيل
الصفحه ٣٤٧ :
ذاتي خارجاً عن جميع
الاشياء فأرى في ذاتي من الحسن والبهاء ما ابقى له متعجبا مبهوتا فاعلم اني جز
الصفحه ٣٨ : العربي حيث يقول :
حثّوا رواحكم يا أهل أندلس
ليس البقاء بها الا من الغلط
الصفحه ٦٣ : المنصب الالهي من أهله ما يعد أعظم وأفظع.
ولكن قضية ضرب الزهراء ولطم خدّها مما
لايكاد يقبله وجداني
الصفحه ٧٠ :
يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف
وان كان أعلى منه درجة او درجات ، ولكن
عليٌّ عليهالسلام الذات
الصفحه ١١٦ : بوصفه
يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف
ولعل من قال انّ القرآن لم يفسر حتى
الآن لم
الصفحه ١٣٠ :
من الأحكام ولاتسيغها
شريعة من الشرايع ، لاقتضى ذلك تأليف يشجبك ويشجيك ، يضحك ويبكيك.
اما ما أشكل
الصفحه ٢٦٤ : ، بخلاف الربا فانه للاخذ غنم بلاغرم ، وللدافع غرم بلا غنم ،
فاذا أعطى العشرة باثنتى عشر من جنس واحد فقد
الصفحه ٢٦٧ : الْقَيِّمَةِ (١) وفي الجميع قدمت الصلاة على الزكاة الاّ
في آية واحدة قَدْ
أَفْلَحَ مَنْ تَزَكّى * وذَكَرَ
الصفحه ٣٣٦ : رمسى
مطلع سعدي ومغيب نحسى
من عرض يبقى بدار الحس
وجوهر يرقى
الصفحه ١١٨ :
فى تلك البرهة
القصيرة ، وتمثل له كل ما تصبه سحائب المصائب على هذه الحفنة من اليتامى والنسوة
الصفحه ١٢٥ : اميرالمؤمنين أرواحناه
فداه ليلة ١٩ رمضان مع علمه بقتل ابن ملجم له كما يظهر من كلامه لأم كلثوم ، وكلامه لابن