الصفحه ٢٦٥ : ، فخصّ ذلك
__________________
(١) سورة البقرة آية
: ٢١٩.
الصفحه ٢٦٩ : : ١٤١.
(٣) سورة الاسراء
آية : ٢٩.
(٤) سورة الفرقان
آية : ٦٧.
(٥) سورة البقرة آية
: ١٤٣.
الصفحه ٢٧٢ :
__________________
١. سورة البقرة ،
آية ٢٥٥.
٢. سورة طه ، آية ٥.
الصفحه ٦٨ : ، واستكناه أسرارها وبواعثها وتطبيقها على مجاري العادة نكص حائراً ووقف مبهوتا ، دع عنك صفين والجمل والنهروان
الصفحه ٢٦ : » فهو خبر واحد مروي من طريق العامة ولاربط له بحديث الثقلين
الذي اتفقت الامة كافة على تواتره وليس ذلك
الصفحه ٤٠ : الاولى من الاهمية ، وتجعل امتحانا وشهادة ولا يتسنى للاهلين انشاء المدارس الكافية للتعليم الاّ بتشكيل
الصفحه ١٢٩ : الجزء العشر من الاثر الخالد « الغدير » للعلامة الاميني رحمهالله
والنصايح الكافية وغيرها.
الصفحه ١٤٩ : يقولان ان له لمالا.
انظر الجامع الكبير
« الكافي » والبحار وشرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد
الصفحه ١٦٦ : : ( الكافي
) و ( التهذيب
) و ( الاستبصار
) و ( من لا يحضره الفقيه ) ـ مع جلالة قدرها
وعظمتها عندهم فهم لا
الصفحه ١٩٤ : : وعصى آدم ربه فغوى (١)
ونظائرها كثيرة.
نعم كافة الامامية نزّهوا آدم عن
المعصية ولعلّهم ارادوا أن
الصفحه ٢١٥ : اختصاص بعض
الامم والبلدان ببعض الانبياء الذين دعوتهم ( عند كافة اهل الاديان ) عامة لجميع البشر ، فبماذا
الصفحه ٣١٩ : نأت الا بقليل من كثير.
( مثنوى هفتاد من كاغذ شود )
ولكن ما ذكرناه مع غاية ايجازه لعلّه
كاف
الصفحه ٣٢٠ : النحوي المنتهى نسبه الى محمّد بن الحسن الشيباني وهو صاحب شرع الكافية في النحو توفى سنة ( ٨٩٨ ه ) ، وقد
الصفحه ٣٣٤ : من جميع الجهات ، ولم يتركوا المطاعنات والمشاحنات من كافة
نواحيها ، فلا محالة يتورطون في المهالك
الصفحه ٥٨ : ، واما اصحاب الجمل فقاتلناهم على النكث ، واما معاوية فلو اجتمعت العرب على بيعته
لقاتلتهم الانصار ، واما