البحث في جنّة المأوى
٢٥٧/٤٦ الصفحه ٦٤ : بما أقول أنها ـ ولها المجد والشرف ـ ما ذكرت ولا أشارت الى ذلك في شيء من خطبها (١) ومقالاتها
المتضمنة
الصفحه ٧٦ : الاخر كعالم المثال ، وعالم الصورة ، حتى
انتهت الحقيقة المحمدية الى عالم السرمد كما في حديث الاسرا
الصفحه ٨٦ :
وقتلوه ، ثار أو
أثاروها الى الطلب بدمه ، وكانت من جرّاء ذلك واقعة الجمل التي ذهب ضحيتها عشرون الف
الصفحه ٩٥ : بروحيته المقدسة من نافذة الدهر ، واطل على صحيفة التكوين من ألفه الى يائه ، فنظر الى الماضي والحاضر والآتي
الصفحه ١٢٩ : حرب برزت فيها ربات الحجال الى القتال واشتبكت مع الرجال وحملت على الابطال بعمود الخيمة.
قل لي بربّك
الصفحه ١٣٤ : كتبه وشعره ايّ صراحة بانتمائه الى مذهب اهل البيت عليهالسلام عدا الشعارات
لاتعدوا ان تكون تزلفا منه الى
الصفحه ١٣٥ :
حماد الرواية (١) المشهور بالكذب وكان يضع القصص
والوقائع وينشىء الاشعار وينسبها الى العرب ، وكيف
الصفحه ١٤٠ :
يلبس (١) مثل هذا
الثواب ويهب خمسة على غرارة الى احد أتباعه من الفقراء ؟
ان هذه الرواية على ما فيها من
الصفحه ١٤٢ :
ان هذا المنع الجرد عن العقل والروية
بعرض الرسول صلىاللهعليهوآله
ـ اذا كان صادرا عنه ـ الى عدة
الصفحه ١٥٨ : بعد ظهوره
الى أن قال : يا ابن
الفضل ان هذا الامر امر من الله وسرّ من سرّ الله وغيب من غيب الله ، ومتى
الصفحه ١٦٢ :
تطفّل وفضول بد ما
عرفت من أن لله في عباده شئونا لاتدركه العقول ، ونحن حتى الان لم تصل عقولنا الى
الصفحه ٢١٦ : الحكم والاسرار الالهية « سبحانك لا
علم لنا » « قل لايعلم من في السماوات والارض الغيب الا
الله » « قال
الصفحه ٢٤٨ :
سوداءة لايعيش فيها
ضرع ولازرع ، واهل الحجاز على الغالب فقراء بالفقر المدقع الذي كان يدفعهم الى
الصفحه ٢٦٩ :
الكتاب الكريم الى
تعديل ذلك فأمر بالاقتصاد والتدبير والاعتدال ومجانبة التبذير فقال جلّ وعلا
الصفحه ٢٨٨ : جوّزتم للعامة والخاصة أن ينسبوكم الى رسول الله ويقولون لكم يابن رسول الله وانتم بنو علي وانما ينسب المر