الصفحه ٢٩٨ : احضر رطبا وأخذ منه عشرين رطبة وأخذ سلكا فعركه في السم وادخله في سم الخياط واقبل يردد السلك في كل رطبة
الصفحه ٦٣ : والفضائع وان كانت في غاية الفظاعة والشناعة ومن موجبات الوحشة والدهشة ولكن يمكن للعقل ان يجوزها وللاذهان
الصفحه ٣٦ : والوجه الذي
وحّد الله به من وحّدا
وهذا السطران من الشعر إن كان فيه شيء من
الغلوّ
الصفحه ٥٦ : شاهد وبرهان ، لنرجع الى الامر الواقع والقضية الراهنة ، أرأيت لو وجدت شخصين يختصمان في أمر معين حتى تبلغ
الصفحه ٨٨ :
نعم : بعث اليه معاوية باكثر من خمسين
الف ، ووعده عند مجيئه اليه بمثلها فانسلّ الى معاوية في جنح
الصفحه ٢٩٧ : ولادم.
وقد ذكر ابن الجوزي في كتاب التذكرة ان
مدة حبس الرشيد له احدى عشر سنة وعن احمد بن عبدالله
الصفحه ٢١٩ :
٤٤
في عزاء سيّد
الشهداء عليهالسلام
هل يوجد دليل على استحباب أو جواز لطم
الصدور في عزا
الصفحه ٥٤ :
سَبَقُونا
بِالإِيمانِ ولا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاَّ لِلَّذِينَ
آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ
الصفحه ١٨٨ : فضائح بني أمية ومخازيهم والقدم في أعراضهم وبيان ( عهرهم ) وفجورهم أكثر مما ذكره علماء الشيعة وشعرائهم
الصفحه ٢٨٥ : عليه في الاختصاص قال قال ابوالحسن موسى بن جعفر عليهمالسلام
: لما امر هارون الرشيد بحملي دخلت عليه
الصفحه ٨٢ :
ومحوه من الوجود
كالنور والظلام لايجتمعان في محل واحد ابداً ، وكل منهما بطباعه يتنافى مع الآخر
الصفحه ١٦٢ : ان القرآن
الكريم ينص لنا في قصة يونس عليهالسلام
« فلولا
انه كان من المسبّحين للبث في بطنه الى يوم
الصفحه ١٢ : الاولى يوم كان الاسلام في أوج عزه وبرج رفعته وعظمته ، يوم كان المسلمون يعرفون حق المعرفة معنى الاحتفال
الصفحه ١٠ :
عند الشيعة ، ٦٣ ـ العبقات
العنبرية في الطبقات الجعفرية في تراجم علماء النجف وتاريخها الحديث ، ٦٤
الصفحه ١٢٥ :
٢١
هل كان خروج
الامام عليهالسلام القاء النّفس الى التهلكة ؟
ما تقول في خروج