الصفحه ٩٩ : قوله صلىاللهعليهوآله
« حسين منّي
» هو ان الحسين ولد من فاطمة عليهاالسلام
وفاطمة ابنة الرسول
الصفحه ١١٨ : ء العيون للسيد عبدالله الشبر رحمهالله
ج ٢ ، ص ٢٠٥ النجف. يظهر من قوله عليهالسلام
وأمرهم بلبس أزرهم
الصفحه ١٢٢ : الحسين عليهالسلام
فعندها قرأ سورة الكهف الى قوله تعالى : « انهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى ولاتزد
الصفحه ١٣٨ : مخافة الله ولكن معاوية عنده سياسة وتدبر دنيوي ويزيد ليس عنده دين ولاسياسة. مراد شيخنا الاستاذ من قوله
الصفحه ١٥٠ : الارض بحرّ الهجير ألف فارس وألف فرس (١) أعظم وأفخم من قضية الثياب الخمسة.
أما زيد بن ارقم وقوله ارفع
الصفحه ١٥٧ : المسيح عليهالسلام
وقول بعض انه كان معاصرا معه عليهالسلام
غير صحيح انظر قاموس الاعلام ، ج ٢ ، ص ١٠٠٤ وج
الصفحه ١٦٠ : فقتلهم » ، وبهذا
فسرّ قوله تعالى : لَوْ
تَزَيَّلُوا لَعَذّضبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً
الصفحه ١٦٣ :
بل وغريب جداً ،
كأنك نسيت قوله تعالى في نبيه نوح عليهالسلام :
فَلَبِثَ
فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ
الصفحه ١٧٤ : السلف الصالح رضي الله
عنهم ويقول فيه غيرهم لولا دعابة فيه وقول كثير.
تخبر من لاقت انك عائذ
الصفحه ١٨٧ : قوله كما يأتي أدناه متهجّماً على بني أمية وآل سفيان ماسّاً في عرضهم ، يدّعى المعترض انّ هذا خطأ من
الصفحه ١٩٢ : : فان قيل : فما تأويل ما يروى عنه عليهمالسلام
من قوله : « من رآني فقد رآني فان الشيطان لايتخيل بي
الصفحه ١٩٤ : الانبياء حتى الصغار منهم وتأويل كل ما ورد في الكتاب الكريم مما هو كالنص في صدورها منه مثل قوله تعالى
الصفحه ١٩٥ : وعليه عار
وزاد فيلسوف المعرّة (١) على ذلك في عدة مقاطيع من لزومياته
بمثل قوله مخاطبا بني آدم
الصفحه ٢٠٠ :
السيد علي خان المدني في كتاب : « الدرجات الرفيعة » وهو الحق الذي لامحيص من القول به
بعد التحقيق وقد حقق
الصفحه ٢٠٥ : انّ النبيّ صلىاللهعليهوآله
كان متّبعاً وعاملاً بها مثل قوله تعالى : وأوحينا اليك ان اتبع ملة