الصفحه ١٥٣ : الواردة من طرق
اهل السنة ثم اخذ يستشكل في اسنادها ورواتها مع ان المحقق في اصول الفقه ان الحديث
اذا بلغ الى
الصفحه ١٦٦ : : ( الكافي
) و ( التهذيب
) و ( الاستبصار
) و ( من لا يحضره الفقيه ) ـ مع جلالة قدرها
وعظمتها عندهم فهم لا
الصفحه ١٨٦ : ء هذه الامة ، ولعل هناك وجوها آخر يستخرجها الفطن اللبيب ، وعلى أي حال فالمراد من العلماء هم فقها
الصفحه ٢٠٩ : العملية الفقهية كوجيزة الاحكام أو غيرها ، وتحفظون بها مسائل دينكم من أحكام الصلاة والغسل والوضوء واحكام
الصفحه ٢١٢ : وفى حال عدم الضرورة او الاطلاع على مباشرة نجس فلايجوز.
والحاصل لاريب ان اختلاف الفقهاء في الفتاوى
الصفحه ٢١٩ : الفقهية والصناعة المقررة لاستنباط الاحكام الشرعية فلا تساعدنا الاّ على الحرمة ولايمكننا الا الفتوى بالمنع
الصفحه ٢٦٨ : بل والعمد وغير ذلك مما يجد المتتبع في اكثر ابواب الفقه ، وهو اطعام للفقراء تارة
، وكسوة أخرى وعتق
الصفحه ٢٨٨ : افتيت بذلك احداً من أعدائنا او الفقهاء ؟ فقلت : اللهم لا وما سئلني عنها الا
اميرالمؤمنين ثم قال لم
الصفحه ٣٠١ : مات ادخل عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره فنظروا اليه لا اثر به وشهد واعلى ذلك
الصفحه ٣٢٥ : كلمات الفقهاء رضوان الله عليهم ، واني لا ارى من العدل.
والانصاف ، ولا من الورع والسداد ،
المبادرة الى
الصفحه ٣٣٤ : وتكفير القاصرين.
أليس مثل الشيخ
الرئيس ابن سينا والفقيه الحر المتضلع ابن ادريس الحلي صاحب السرائر وآية
الصفحه ٣٥١ : في نطق القرآن ..................................................... ٢٧١
ولاية الفقيه