الصفحه ١٩٦ :
الباطن
، ولا صلاة الباطن مع ترك صلاة الظاهر . وكذلك الزكاة ، والصوم والحج والعمرة ، وجميع فرائض
الصفحه ٢٥١ :
للإسلام
المعاشر مع المسلمين بخلاف غير الضروري حيث لا بعد في خفائه وإلا فلا فرق في استلزام الإنكار
الصفحه ٣١٧ : وليس له إمام من ولدي مات ميتة جاهلية ، ويؤخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام .
ـ الإختصاص ص ٢٦٨ : عن عمر
الصفحه ١١٤ : البخاري في
صحيحه ج ٧ ص ٥٦
. . . . عن ابن عمر رضي
الله عنهما عن النبي صلی الله عليه وسلم قال : من الفطرة
الصفحه ٣٤٢ : وبعث به إلى الطائف . . . . ثم أن عبد الله بن عمر كتب فيه إلى يزيد لما بكت صفية أخت المختار على زوجها
الصفحه ٣١٠ : البحرين ج ٢ ص ١٣٩ قتب ) .
ـ الغدير للأميني ج ٢
ص ٣٠١
ـ
عن ابن عباس في حديث عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٩٩ : علي مرة في عمره . وضعف أهل الحديث كلهم رواية هذا الحديث .
وفي حديث أبي جعفر عن
ابن مسعود عن النبي
الصفحه ٢٧٨ :
وغرس
الفضائل فيها . . أن تتقيد بإطاعة الأحكام الشرعية كاملة ، وتتخذ من النبي وآله صلى الله عليه
الصفحه ٦٧ : ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلىاللهعليهوآله ) : أنه لما خلق الله تعالى آدم أبا البشر ونفخ
الصفحه ١٦٩ : ٣ فلا تسمع لكلام ذلك النبي أو الحالم ذلك الحلم ، لأن الرب إلهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب إلهكم من
الصفحه ٢٢٠ : لفقد الإختصاص . فيعلم أنه لا يشبه الأشياء ، لأنه لو أشبهها لكان مثلها في كونها محدثة ، لأن المثلين لا
الصفحه ٢٣٨ : من ضروريات مذهبهم ، أيضاً أنه مما
جاء به النبي صلىاللهعليهوآله وقد عرفت أن الإيمان في اللغة
الصفحه ٣٤٣ :
فجاء
أهل الشام فساقوني إلى حبيش بن دلجة فبايعته ! فقال ابن عمر : إياها كنت أخاف . ؟ !
قال أبو
الصفحه ٩٤ : عن ابن
عابد قال : خرج رسول الله صلی الله عليه وسلم في جنازة رجل فلما وضع قال عمر بن الخطاب : لا تصل
الصفحه ١٤٢ : وتعالى فيه : إِلَّا
مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ
، فقال له النبي صلىاللهعليهوآله