الصفحه ٩٢ : ، فضلأ على ما
يقتضيه الحديث المتواتر : لأ الأئمة اثنا دثر كلهم من قريش؟ ، فهو لايستقيم إلأ
بما تقرر لدى
الصفحه ١٢٨ :
الناحية الفكرية على الأقل ، الأمر الذي أدّى إلى قيام السلطات وقتئذٍ وباستمرار
تقريباً حملات من التصفية
الصفحه ٦١ : الولادة « فإن المشهور
على ما نقلة الثقات من الشيعة والسنّة ، هو ولادته سنة ٢٥٥ هـ في الخامس عشر من
شعبان
الصفحه ١٠٢ :
تبدو عليه أعراض
الشيخوخة كما نصّ على ذلك الأطباء (١).
بل إن العلماء استطاعوا عمليأ أن يستفيدوا من
الصفحه ٨٧ : مارستها الإنسانيه على مر الزمن ، من أوسع التجارب النفسية وأكثرها عمومأ بين
أفراد الإنسان.
وحينما يدعم
الصفحه ٥٢ : ، وتعدد طرقها ، وصحة أسانيد عدد كبير منها كما
أثبتها أئمة الحديث (٢)
، لجأوا مرةً أخرى إلى احاطة أمر
الصفحه ٩١ : .
(٣) هذا التساؤل
أثير من قبل ويثار اليوم ، بأساليب مختلفة ، وكلها تستند إلى موهومات وافتراضات لا
تقوم على
الصفحه ٩٨ : يبلغ عمره
الشريف فعلاًً أكثر من ألف ومائة وأربعين سنة ، أي حوالي (١٤) مرة بقدر عمر
الإنسان الاعتيادي
الصفحه ١٣٨ : ٢ :
٢٠٨.
(٣) حديث المهدي من
ذرية الحسين عليهالسلام كما في
المصادر الآتية على ما نقل في معجم أحاديث
الصفحه ٦٦ :
الحديث المتواتر.
وقد تصدّى العلماء أيضأ إلى ما تعلّق به
الخصوم من دعاوى ، وما أثاروه من إشكالات وطعون
الصفحه ٩٩ :
، فالصعود إلى الزهرة ممكن علمياً وإن لم يكن ممكنأ عمليأ فعلاً (١). وعلى العكس من ذلك الصعود إلى قرص
الشمس في
الصفحه ٧٦ : بوضوح.
وبعد هذه القرينة والشواهد القوية على
وجود الإمام المهدي كما يؤكدها السيد الشهيد يتجه إلى منطق
الصفحه ١٤٠ : ء
الواقع الإمامي الاثني عشري ابتداءً من الإمام عليٍّ وانتهاءً بالمهدي ؛ ليكون
التطبيق الوحيد المعقول
الصفحه ٨١ : الختام إلاّ أن أحمد الله
تعالى على ما وفقني إليه ، شاكراً لكل من أعانني على إنجاز هذا التحقيق ونشره ، مع
الصفحه ٦٣ : يشترط الرجوع إلى ما أصّلوه من المفاهيم والآراء بالرجوع إلى المصادر
الأصلية والأساسية لديهم.
وعليه