البحث في بحث حول المهدي (عج)
٥٢/١٦ الصفحه ١٣١ :
والزعامة الروحية
والفكرية. فلئن كان من الصعب الإقناع بعدم كفاءة شخص في الأربعين أو الخمسين قد
أحاط
الصفحه ٤٩ : عن إدراك أسرار هذه العقيدة ، ومقاصدها السامية ، أو
بسبب غرض آخر ، ومن هؤلاء في عصرنا الحديث
الصفحه ٥٠ : يكونون ، وبحقائق التاريخ ووثاقئه على أتمّ الجهل أو العناد
، إنّ هذه القراءة ستوقفنا على سذاجة تفكيرهم
الصفحه ٥١ : بالغيب
وعلى أنه جزء لا يتجزأ من العقيدة ، وأنّ هذا الغيب سواء تعقّله الإنسان وأدرك
جوانبه أو لم يستطع
الصفحه ٥٢ : ، فلجأوا إلى التشكيك بالأخبار الواردة بشأنه أو تضعيف أسانيدها كما
فعل ابن خلدون في تاريخه في الفصل الثاني
الصفحه ٥٣ :
ولجأ آخرون إلى انكار ولادته (١) الميمونة بإقراء ذوي المطامع (٢) او الطموح السياسي والاجتماعي لتبني
الصفحه ٥٧ : عدم وجود
الإمام!!
ولعل من المناسب أن ننبه إلى أنّ
الاختلاف حول موضوع أو قضية أو شخص لا يستلزم العدم
الصفحه ٦١ : أصحاب هذا
المنهج التشكيكي ليس بأيديهم حجة ولا برهان ، ولا يملكون سندأ علميّاً أو تاريخيأ
مقبولأ ومنطقيأ
الصفحه ٦٢ :
لبعض المطالب على أنه المفهوم والرأي عند المذهب أو الطائفة وهو فهم غير دقيق ، ثم
يحاولون أن يحشّدوا
الصفحه ٦٤ : ، وهي مسألة تعقل أو عقلانية استمرار وجوده الشريف
وثبوت ذلك منذ الغيبة الصغرى ، وحتى انقطاع السفارة ثمّ
الصفحه ٦٧ : ء
الذين احتجوا بأحاديث المهدي واعتقدوا موجبها ، ثم تعرض بالمناقشة القوية للمنكرين
لأحاديث المهدي أو
الصفحه ٧٢ : بقضية المهدي وهي :
( الإمامة المبكرة ) أو ( كيفية إعداد
القائد الرسالي ) في نظرية الإمامة عند الشيعة
الصفحه ٨٩ : بيعة لظالم ،
راجع : الاحتجاج / الطبرسي ٢ : ٥٤٥.
(٢) إشارة إلى أن (
المهدي ) ليس مجرد خفم أو فكرة
الصفحه ٩٩ : ، وإن لم يكن الصعود فعلاً ميسورأ لي أو لك؟ لأن
الفارق بين الصعود إلى الزهرة والصعود إلى القمر ليس إلأ
الصفحه ١٠٠ : للنزول إلى قاع
البحر أو الصعود إلى القمر ، ذلك لأن العلم بوسائله وأدواته الحاضرة فعلاً ،
والمتاحة من خلال