البحث في بحث حول المهدي (عج)
١٠٦/١ الصفحه ٧٦ : أسلوباً وسليقة وذوقاً وخطاً
وبياناً ، ومثل هذا كاشف بالضرورة عن وجود ( الرجل ) ، لأنه قد ثبت واستقر في
الصفحه ٥٩ :
والمؤيدات من العقل والمنطق ، وقد ثبت من كل هذه الجهات.
ولعل من المناسب الإشارة إلى ما حققه
السيد ثامر
الصفحه ١٣٩ : عشر كلهم من قريش » أو « لا يزال هذا الدين قائماً ما وليه اثنا عشر
كلهم من قريش ».
هذا الحديث متواتر
الصفحه ٥٧ : ، إذ لو جرينا على هذا المنطق
لما قامت عقيدة ، ولا ثبت دين ، ولا استقام شأن من الشؤون ، فالاختلاف قائم
الصفحه ١٣٧ : ما توجد مبررات كافية وواضحة للاقتناع به.
ويمكن تلخيص هذه المبررات في دليلين :
أحدهما
إسلامي
الصفحه ١٠٦ : ذلك إلاّ بلحاظ أنه ثبت بالتواتر ، وأنه من ضرورات الدين ، والمنكر لذلك كافر
إجماعاً. وراجع : الإشاعة
الصفحه ١٠٢ : ء أخرى. وهذا يعني أن العلم من الناحية النظرية وبقدر ما تشير إليه
انجاهاته المتحركة لا يوجد فيه أبداً ما
الصفحه ٧٧ : بمطلق ما ورد من المغيبات مما ثبت عن طريق
الرواية كسؤال منكر ؤنكير في القبر ونحو ذلك مما لم يرد في
الصفحه ٦١ : الولادة « فإن المشهور
على ما نقلة الثقات من الشيعة والسنّة ، هو ولادته سنة ٢٥٥ هـ في الخامس عشر من
شعبان
الصفحه ٥٤ : بالأُمور الفرعية الجزئية فكيف في الأمور التاريخية والعقائدية
».
هذا ملخص ما أوردوه وانفتقت به
عبقرياتهم
الصفحه ٧٩ : .
__________________
(١) راجع ما نقله
الشيخ عبد المحسن العباد في بحثه المذكور سابقاً.
الصفحه ٧٤ :
من قضايا الإسلام
البدعية التي لا يشك فيها مسلخ عادة » (١).
ج
ـ يتخذ السيد الشهيد رضي الله عنه
الصفحه ١٣٢ : الحُكمَ صَبِيّاً )
سورة مريم : ١٢.
ومتى ثبت أنّ الإمامة المبكرة ظاهرة
واقعية ومتواجدة فعلاً في حياة أهل
الصفحه ١٤٣ : تقدّر الموقف في ضوء
ما تقدم ، لكي تدرك بوضوح أنّ المهدي حقيقة عاشتها أمة من الناس ، وعبّر عنها
السفرا
الصفحه ٨٨ : ؟ قال : سنين ، قال : فيجيء إليه الرجل فيقول يا
مهدي أعطني أعطني قال : فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن