البحث في بحث حول المهدي (عج)
١٠٥/١ الصفحه ٥٢ : والخمسين الذي عقده في أمر الفاطمي ، حيث
ضعّف الأحاديث المروية في المهدي مع اعترافه بظهور المهدي آخر الزمان
الصفحه ٦٧ : عجيبأ في الفصل الذي عقده في مقدمته للمهدي وغلط أغلاطاً واضحة
.. » وانتهى آخر الأمر إلى أنّ المهدي حقيقة
الصفحه ١٣٨ : المهدي وهي : الأربعون حديثاً لأبي نعيم
الأصفهاني كما في عقد الدرر للمقدسي الشافعي ، وأخرجه الطبراني في
الصفحه ١١٩ : بذور صغيرة لا
تكاد تتبين ..
ثمّ شاهدها وقد اتخذت مواقعها في أحشاء
المجتمع البشري تتربص الفرصة لكي
الصفحه ١٠٦ :
الكريم (١) على أنه مكث في قومه ألف سنة إلاّ
خمسين عاماً ، وقدّر له من خلال الطوفان أن يبني العالم
الصفحه ١٢٩ :
ولا متقوقعين في
بروج عالية الشأن السلاطين مع شعوبهم ،ولم يكونوا يحتجبون عنهم إلاّ أن تحجبهم
السلطة
الصفحه ٦٥ :
ومهم جداً.
وقد اعتمد هؤلاء العلماء وغيرهم في
مناقشاتهم لدعاوى المنكرين على الأدلة النقلية غالبأ
الصفحه ١٠٣ :
سائر في طريق تحويل
الإمكان النظري إلى إمكان عملي تدريجأ ، لا يبقى للاستغراب محتوىً إلاّ استبعاد أن
الصفحه ٤٨ :
الاعتقاد بالإمام المهدي المنتظر عليهالسلام قضية أساسية في عقيدة المسلمين وقد
شغلتهم وما تزال منذ
الصفحه ٦٦ : الشوكاني ( ت / ١٢٥٠ هـ ) في رسالته المسمّاة ب (
التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي والدجال والمسيح
الصفحه ٥٩ : العميدي في كتابه ( دفاع عن الكافي ) الجزء الأؤل ، وأثبت ولادة الإمام
واستمرار وجوده الشريف بالروايات
الصفحه ٧٨ :
وعدم جواز تكذيبه ،
إنما كان في مصداق القضية المتجسد في إنسان لا في أصل قضية المهدي ، وهو مما احتاج
الصفحه ٦٠ :
إحياء المَيْت ،
وابن طولون الحنفي مؤرخ دمشق ( ت / ٩٥٣ه ) في كتابه الائمة الاثنا عشر ، وأحمد بن
الصفحه ٦٤ : وتعلقات المشككين.
ثانياً : منهج المثبتين
١ ـ المنهج الروائي :
إنّ الذين كتبوا في قضية المهدي كثيرون
الصفحه ٨٩ :
الإسلامية ، تقرّب الهوّة الغيبية بين المظلومين كل المظلومين والمنقذ المنتظر ،
وتجعل الجسر بينهم وبينه في