البحث في بحث حول المهدي (عج)
٥٩/١٦ الصفحه ٥٧ : لجرأتهم
وشغبهم! إذ لايصحّ بعد ذلك شيئ مما تناقله الرواة من حوادث التاريخ ، وأسماء
الأعلام ، وآراء المذاهب
الصفحه ٥٨ :
الافتراق والانقسام في ذلك بحسب هذا المنطق.
والسؤال الأهم ، ما هي هذه الفرق التي
انقسم إليها الشيعة بعد
الصفحه ٦٢ : بالمولود المبارك ، وأنه الخلف الحجة
الموعود والإمام من بعده (٢).
وأخيرأ لا بدّ من التنبيه أيضأ إلى أنّ
الصفحه ٧١ : الخليل عليهالسلام
في نجاته من النار العظيمة بعد أن أُلقي فيها ، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك
بقوله
الصفحه ٧٢ : مفاهيم ونظرات
اجماعية مهمة.
جً ـ ينتقل الشهيد الصدر رضي الله عنه
بعد ذلك إلى معالجة قضية أكبر ترتبط
الصفحه ١٠٤ : الطبيعية بشكل لم يتح للعلم أن يُحقّقه (٣) إلأ بعد مئات السنين ، فنفس الخبرة
الربانية التي أتاحت للرسول
الصفحه ١١٦ : المتواتر « إنّي تركتم فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً كتاب
الله وعترتي أهل بيتي». راجع : صحيح
الصفحه ١٢٠ : اليأس وسدّت منافذ الأمل أمام
أعينهم ، ولجأوا إلى الكهف يطلبون من الله حائلاً لمشكلتهم بعد أن أعيتهم
الصفحه ١٤٢ : ء
__________________
(١) راجع ترجمة
هؤلاء الأربعة في كتاب الغيبة الصغرى للسيد محمد الصدر ، الفصل الثالث : ص ٣٩٥ وما
بعدها ، نشر
الصفحه ٧ : معاوية بن عمار
فهي صحيحة إذا كان ما بعد ذلك من الرجال مستقيمين ، فان كان عن جميل أو معاوية
بغير تقييد
الصفحه ١٣ : ء
المهملة والباء المفردة والنون بعد الالف ( فش ) كذاب مشهور رمي بالغلو.
١٩ ـ أبو عبد الله الرازي
الصفحه ١٤ : هؤلاء.
٣٣ ـ أبو نجوان ، بالجيم بعد النون
والواو ، وقيل بالراء ( كش ) ذم بشرب النبيذ.
٣٤ ـ أبو
الصفحه ٢٣ : معاوية بن عمار
فهي صحيحة إذا كان ما بعد ذلك من الرجال مستقيمين ، فان كان عن جميل أو معاوية
بغير تقييد
الصفحه ٢٩ : ء
المهملة والباء المفردة والنون بعد الالف ( فش ) كذاب مشهور رمي بالغلو.
١٩ ـ أبو عبد الله الرازي
الصفحه ٣٠ : هؤلاء.
٣٣ ـ أبو نجوان ، بالجيم بعد النون
والواو ، وقيل بالراء ( كش ) ذم بشرب النبيذ.
٣٤ ـ أبو