البحث في بحث حول المهدي (عج)
٨٧/٦١ الصفحه ١١٦ :
ونتناول الآن السؤال الثاني ،
وهو يقول :
لماذا كلّ هذا الحرص من الله سبحانه
وتعالى على هذا
الصفحه ١٢٨ : أهل البيت كان يكلّفهم
غالياً (٢)
، ولم يكن له من الإغراءات سوى ما يحسّ به المعتق أو يفترضه من التقرب
الصفحه ٢ : ).
٧ ـ محمد بن جعفر بن عون الاسدي أبو
الحسن ساكن الري يقال له محمد بن أبي عبدالله ( جش ).
٨ ـ نصر بن مزاحم
الصفحه ٦ : عن محمد بن اسماعيل بلا واسطة ففي صحتها قول لان في لقائه له إشكالا فتقف
الرواية لجهالة الواسطة بينهما
الصفحه ٧ : الرضا ولاعن أبي جعفر عليهماالسلام
شيئا ، وعندي في أنه روى عن الكاظم تردد لاني لم أقف له على ذلك. مات
الصفحه ١٨ : ).
٧ ـ محمد بن جعفر بن عون الاسدي أبو
الحسن ساكن الري يقال له محمد بن أبي عبدالله ( جش ).
٨ ـ نصر بن مزاحم
الصفحه ٢٢ : عن محمد بن اسماعيل بلا واسطة ففي صحتها قول لان في لقائه له إشكالا فتقف
الرواية لجهالة الواسطة بينهما
الصفحه ٢٣ : الرضا ولاعن أبي جعفر عليهماالسلام
شيئا ، وعندي في أنه روى عن الكاظم تردد لاني لم أقف له على ذلك. مات
الصفحه ٤٢ :
الصدر رضي الله عنه ، فقد بحث هذا الموضوع تحت عنوان «بحث حول المهدي» فكان بحثاً
عقلياً وتنظيرياً لعقيدة
الصفحه ٤٨ : .
منتخب الأثر في
الامام الثاني عشر عليهالسلام
/ العلاّمة الشيخ لطف الله الصافي ، وفيه ما مجموعه (٦٠٠٠
الصفحه ٥٦ : القرآن الكريم عن فعل فرعون
للقبض على النبي موسى عليهالسلام
فنجّاه الله من الكيد.
ومن هنا نفهم السبب
الصفحه ٥٨ : الأقاويل التي نقلها عن تلك الفرق إلى كتاب
يتلى أو شخص خلقه الله تعالى! وليته أخبرنا عن بلاد واحدة من تلك
الصفحه ٦٤ :
والرسائل التي كتبت ونشرت قديماً وحديثاً منها أخيراً : منتخب الأثر في الإمام
الثاني عشر للشيخ لطف الله
الصفحه ٦٧ : تشكيكاته
: « إما ابن خلدون فقد قفا ما ليس له به علم واقتحم قحماً لم يكن من رجا لها ،
وأنه تهافت تهافتاً
الصفحه ٦٨ : (٣).
٢ ـ المنهج العقلي ( منهج
الشهيد الصدر رضي الله عنه ) :
لم ينطلق الشهيد الصدر في بحثه (قضية
المهدي ) من