البحث في بحث حول المهدي (عج)
٨١/٦١ الصفحه ١٢٩ : بمختلف طبقاتها من العلماء وغيرهم.
و ـ إنّ
الخلافة المعاصرة للأئمّة عليهمالسلام
كانت تنظر إليهم وإلى
الصفحه ١٣٦ :
ونصل الآن إلى السؤال الرابع وهو يقول :
هب أنّ فرضية القائد المنتظر ممكنة بكلّ ما تستبطنه من عمر
الصفحه ٦ : عليهالسلام
وقد رمي بالكيسانية ، على أن ابن الحجاج قد ورد رجوعه إلى الحق وترحم عليه الرضا عليهالسلام
الصفحه ٩ : السجستاني. وعبد الاعلى مولى آل سام.
وعامر بن نعيم القمي. وحبيب ابن معلى (١)
الخثعمي. وعبد الرحمن بن الحجاج
الصفحه ١٠ : إلى علي بن عطية ضعيف. وهارون بن حمزة الغنوي
وجعفر بن بشير البجلي. وموسى بن القاسم البجلي. وأبي الحسن
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام
وقد رمي بالكيسانية ، على أن ابن الحجاج قد ورد رجوعه إلى الحق وترحم عليه الرضا عليهالسلام
الصفحه ٢٥ : السجستاني. وعبد الاعلى مولى آل سام.
وعامر بن نعيم القمي. وحبيب ابن معلى (١)
الخثعمي. وعبد الرحمن بن الحجاج
الصفحه ٢٦ : إلى علي بن عطية ضعيف. وهارون بن حمزة الغنوي
وجعفر بن بشير البجلي. وموسى بن القاسم البجلي. وأبي الحسن
الصفحه ٥٤ : ، بالرغم من عدم الحاجة والضرورة إلى
ذلك. وأنه يبحث عن الأدلة التي تثبت أن الله تعالى قد فعل هذا بشخصِ آخر
الصفحه ٥٦ : ، فضلأ عن أن الروايات الواردة عن الأئمة عليهمالسلام
قد أشارت إلى وقوع مثل هذه الحيرة والفتنة والتفرق
الصفحه ٦٤ : ء علماء أهل السنّة ، منهم : الحافظ أبو نعيم والسيوطي الشافعي ، والحافظ
ابن كثير ، وعلي المتقي الهندي صاحب
الصفحه ٦٥ : وثلاثين ، ذكر أسماءهم وفي مقدمتهم أبو داود
في سننه ، والترمذي في جامعه ، والنسائي في سننه ، وأحمد في مسنده
الصفحه ٧٧ : حقيقي. ومن هنا اتخه السيد
الشهيد ـ بلحاظ أن القضية في حقيقتها إسلامية وليست مذهبية فحسب ـ إلى (عقلنتها
الصفحه ٧٩ : القرون ، كما
نبّه الى ذلك الشيخ منصور علي ناصف في غاية المأمول على التاج الجامع للأصول في
الجزء الخامس
الصفحه ٨٩ : بيعة لظالم ،
راجع : الاحتجاج / الطبرسي ٢ : ٥٤٥.
(٢) إشارة إلى أن (
المهدي ) ليس مجرد خفم أو فكرة