البحث في بحث حول المهدي (عج)
٨٠/٦١ الصفحه ٦ : عليهالسلام
وقد رمي بالكيسانية ، على أن ابن الحجاج قد ورد رجوعه إلى الحق وترحم عليه الرضا عليهالسلام
الصفحه ٩ : السجستاني. وعبد الاعلى مولى آل سام.
وعامر بن نعيم القمي. وحبيب ابن معلى (١)
الخثعمي. وعبد الرحمن بن الحجاج
الصفحه ١٠ : إلى علي بن عطية ضعيف. وهارون بن حمزة الغنوي
وجعفر بن بشير البجلي. وموسى بن القاسم البجلي. وأبي الحسن
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام
وقد رمي بالكيسانية ، على أن ابن الحجاج قد ورد رجوعه إلى الحق وترحم عليه الرضا عليهالسلام
الصفحه ٢٥ : السجستاني. وعبد الاعلى مولى آل سام.
وعامر بن نعيم القمي. وحبيب ابن معلى (١)
الخثعمي. وعبد الرحمن بن الحجاج
الصفحه ٢٦ : إلى علي بن عطية ضعيف. وهارون بن حمزة الغنوي
وجعفر بن بشير البجلي. وموسى بن القاسم البجلي. وأبي الحسن
الصفحه ٥٤ : ، بالرغم من عدم الحاجة والضرورة إلى
ذلك. وأنه يبحث عن الأدلة التي تثبت أن الله تعالى قد فعل هذا بشخصِ آخر
الصفحه ٥٦ : ، فضلأ عن أن الروايات الواردة عن الأئمة عليهمالسلام
قد أشارت إلى وقوع مثل هذه الحيرة والفتنة والتفرق
الصفحه ٦٤ : في تواترما جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح ) إلى
غيرهم.
أمّا عند الشيعة فهناك عشرات الكتب
الصفحه ٦٥ : ء والمحققين
وأصحاب الصحاح والمسانيد ( باسطورة ) إلى هذا الحدّ؟! ولماذا هذه الجرأة المنافية
لأبسط قواعد الذوق
الصفحه ٧٧ : حقيقي. ومن هنا اتخه السيد
الشهيد ـ بلحاظ أن القضية في حقيقتها إسلامية وليست مذهبية فحسب ـ إلى (عقلنتها
الصفحه ٧٩ : القرون ، كما
نبّه الى ذلك الشيخ منصور علي ناصف في غاية المأمول على التاج الجامع للأصول في
الجزء الخامس
الصفحه ٨٩ : بيعة لظالم ،
راجع : الاحتجاج / الطبرسي ٢ : ٥٤٥.
(٢) إشارة إلى أن (
المهدي ) ليس مجرد خفم أو فكرة
الصفحه ١٠٥ : مارس دوره في ماضي البشرية وهو
النبي نوح ، الذي نصّ القرآن
__________________
(١) إشارة إلى ما
أعذ
الصفحه ١١٨ : رجعنا الى القرآن الكريم لوجدناه يتحدث عن هذه المسألة في تاريخ الأنبياء
بصورة واضحة جداً ، وبخاصة فيما