البحث في بحث حول المهدي (عج)
٩٩/٤٦ الصفحه ١١٩ :
ثمّ رأى الحضارة التي يقدّر لها أن
تكوّن الفصل الأخير من قصة الإنسان قبل اليوم الموعود ، رآها وهي
الصفحه ١٢٠ : اليأس وسدّت منافذ الأمل أمام
أعينهم ، ولجأوا إلى الكهف يطلبون من الله حائلاً لمشكلتهم بعد أن أعيتهم
الصفحه ١٢٦ :
ونأتي الآن على السؤال الثالث القائل :
كيف اكتمل إعداد القائد المنتظر مع أنه لم يعاصر أباه الإمام
الصفحه ١٢٩ :
ولا متقوقعين في
بروج عالية الشأن السلاطين مع شعوبهم ،ولم يكونوا يحتجبون عنهم إلاّ أن تحجبهم
السلطة
الصفحه ١٤١ : فترة الغيبة الصغرى. لتوضيح ذلك نمهد بإعطاء
فكرة موجزة عن الغيبة الصغرى (١).
إنّ الغيبة الصغرى تُعبّر
الصفحه ١٤٢ :
الجماهير التي فقدت رؤية إمامها العزاء والسلوة في هذه المراسلات والاتصالات غير
المباشرة. ولاحظت أنّ كلّ
الصفحه ٦ : موسى بن
القاسم عن عبدالرحمن قال بعض أصحابنا : إنها في الصحيح ، لان عبدالرحمن متعين أن
يكون ابن أبي
الصفحه ٢٢ : موسى بن
القاسم عن عبدالرحمن قال بعض أصحابنا : إنها في الصحيح ، لان عبدالرحمن متعين أن
يكون ابن أبي
الصفحه ٤٣ :
كتاباً. غير انّه جاء بحثاً استوعب مرتكزات الموضوع وأغنى جوانبه. وحق ان تبذل
الجهود لتحقيقه وإخراجه ونشره
الصفحه ٤٨ : وقوية على
وجود المهدي وصدق القضية بما لا ينبغي معه أن يرتاب فيه مسلم صحيح العقيدة يؤمن
بما يخبر به
الصفحه ٥٠ : يكونون ، وبحقائق التاريخ ووثاقئه على أتمّ الجهل أو العناد
، إنّ هذه القراءة ستوقفنا على سذاجة تفكيرهم
الصفحه ٥٣ : والتوهمات أو المغالطات المنكرة ، فضلاً عن تعارضه مع الأصول
المعتبرة الدينية والروائية.
ولعل من المناسب أن
الصفحه ٥٧ : الختلفة.
ثالثأ
ـ استدل بعضهم على نفي وجود الإمام المهدي وولادته بقوله : إن الشيعة اختلفوا في
المهدي
الصفحه ٥٨ : ولا رسم ، حتى أوصلها أحد هؤلاء المفضوحين إلي سبع عشرة فرقة!!
وأنّي لهم بمعرفتها وهي من مختلقاخهم؟ ولذا
الصفحه ٥٩ :
والظاهر أنّ أحدهم قد أدرك خطأه
واشتباهه فقال أخيراً : إنّي لم أرفض إمامأ ثبت وجوده من أهل البيت