الصفحه ٦٥ : الصحابة ستة وعشرون راويأ ، أمّا الأئمة الذين خرّجوا الأحاديث والآثار
الواردة في المهدي فيبلغ عددهم ثمانية
الصفحه ٦٠ :
إحياء المَيْت ،
وابن طولون الحنفي مؤرخ دمشق ( ت / ٩٥٣ه ) في كتابه الائمة الاثنا عشر ، وأحمد بن
الصفحه ٥١ : ؛ إذ هناك عشرات الآيات (١) التي تتحدث عن الغيب والدعوة إلى
الإيمان به ، والمدحة عليه كما في قوله تعالى
الصفحه ٦١ : الولادة « فإن المشهور
على ما نقلة الثقات من الشيعة والسنّة ، هو ولادته سنة ٢٥٥ هـ في الخامس عشر من
شعبان
الصفحه ٦٨ :
واتّباع منهجهم ، وإلّا فهناك عشرات الدراسات لأفاضل العلماء والمحققين ممن برع في
مناقشة تلك القضية
الصفحه ٧٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم للاقتناع الكامل بالإمام الثاني عشر
على الرغم مما في هذا الافتراض من كرابة وخروج عن المألوف؟ بل كيف
الصفحه ٧٢ : الاثنى عشرية ، فيذكر أن هذه
الظاهرة ( الإمامة المبكرة ) عاشتها الأئة فعلاً (١) ، وقد بلغت ذروتها في
الصفحه ٩٩ : الإنسان إلى كوكب الزهرة لا يوجد في العلم ما يرفض وقوعه ، بل إن اتجاهاته
القائمة فعلاً تشير إلى إمكان ذلك
الصفحه ١٣١ : ، وأعلم الناس كما هو معتقد الإمامة الاثني عشرية.
راجع : حق اليقين في
معرفة أصول الدين للسيد عبد الله
الصفحه ١٠٤ : في أواخر القرن
العشرين.
الصفحه ١٤ : بعون الله تعالى والحمد
الله وحده في الثاني وعشرين
من شهر جمادي الاولى سنة ١٠٣٦ ه
صحح على نسخة
الصفحه ٣٠ : بعون الله تعالى والحمد
الله وحده في الثاني وعشرين
من شهر جمادي الاولى سنة ١٠٣٦ ه
صحح على نسخة
الصفحه ١٣٦ : الكامل بالامام الثاني عشر على الرغم مما في هذا الافتراض من غرابة وخروج
عن المالوف؟ بل كيف يمكن أن نثبت
الصفحه ٥٤ :
الجعفري لما جاز الاختلاف فيه ، ولما أمكن ان يبقى امره سرّاً غامضاً.
٣ ـ زعموا أن الروايات التي تتحدث عن
الصفحه ٧٦ : أسلوباً وسليقة وذوقاً وخطاً
وبياناً ، ومثل هذا كاشف بالضرورة عن وجود ( الرجل ) ، لأنه قد ثبت واستقر في