الصفحه ١٠٤ : محمد جواد مغنية.
وراجع : التاج الجامع للأصول ٥ : ٢٢٨ / كتاب الزهد والرقائق ـ الذين تكلموا في
المهد
الصفحه ١٢٦ : ظاهرة سَبقه إليها
عددٌ من آبائه عليهمالسلام
، فالإمام محمد بن علي الجواد عليهالسلام
تولّى الإمامة وهو
الصفحه ١٢٧ :
ويلاحظ أنّ ظاهرة
الإمامة المبكرة بلغت ذروتها في الإمام المهدي والإمام الجواد ، ونحن نسميها ظاهرة
الصفحه ٦١ : الحسن محمد المهدي عليهالسلام ، وقد ثبت من الطريق الاعتيادي الذي
تثبت به الولادات ، وهو شهادة القابلة
الصفحه ١٢٨ : عنها ،
__________________
والعام. وراجع :
صحاح الأخباري / محمد سراج الدين الرفاعي : ص ٤٤ ، نقلاً
الصفحه ٧٢ : الإمام المهدي
والإمام الجواد من قبله.
وهذه الظاهرة ـ كما يقول رضوان الله
تعالى عليه ـ «تشكل مدلولاً
الصفحه ٧٥ : البخاري ( المولود
١٩٤ ، والمتوفى ٢٥٦ هـ ) ، الذي نقل الحديث كان معاصرأللإمام الجواد والإمامين
الهادي
الصفحه ١٣٠ : للإمامة
__________________
(١) إشارة الى
الامام المهدي عليهالسلام
، ومن قبل إلى الإمام الجواد مثلاً.
الصفحه ١٣١ : حقيقة الأمر.
(٣) قد فعل المأمون
ذلك ، وانكشف لدى الخاص من العلماء مدى ما يمتلكه الإمام الجواد
الصفحه ١٤٠ : معاصراً للإمام الجواد والإمامين الهادي والعسكري ، وفي ذلك مغزىً كبير
؛ لأنه يبرهن على أنّ هذا الحديث قد
الصفحه ٨ :
٩ ـ ومنها : أن كلامن الشيخ أبي جعفر
محمد بن الحسن الطوسي والشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن بابويه روى
الصفحه ٢٤ :
٩ ـ ومنها : أن كلامن الشيخ أبي جعفر
محمد بن الحسن الطوسي والشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن بابويه روى
الصفحه ١١ :
الكوفي. وإبراهيم بن
هاشم. ومحمد بن علي بن محبوب. وعبد الله بن جبلة وثعلبة أبو إسحاق بن ميمون
الصفحه ٢٧ :
الكوفي. وإبراهيم بن
هاشم. ومحمد بن علي بن محبوب. وعبد الله بن جبلة وثعلبة أبو إسحاق بن ميمون
الصفحه ١٠ : . ومحمد بن خالد البرقي. وزكريا بن أادم. وعلي بن عطية إن كان علي بن حسان هو
الواسطي وان كان الهاشمي فالطريق