البحث في بحث حول المهدي (عج)
٩٠/١ الصفحه ١٠٢ : مرونة ذلك القانون الطبيعي المفترض ،
فأطالوا عمر بعض الحيوانات مئات المرات بالنسبة إلى أعمارها الطبيعية
الصفحه ١٠٤ :
__________________
(١) إشارة إلى أن
هذا من قبيل الإعجاز أيضاً ، وهو إفاضة ربانية خاصة ، وهذا أمر لا يسع المسلم
إنكاره ، بعد أن
الصفحه ١٤١ : عن المرحلة
الأولى من إمامة القائد المنتظر عليه الصلاة والسلام فقد قُدّر لهذا الإمام منذ
تسلّمه
الصفحه ٤٢ :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين.
إن من المهام الفكرية
الصفحه ١٣٧ : البديهية التي لا يشك فيها مسلم عادة.
وأما تجسيد هذه الفكرة في الإمام الثاني
عشر عليه الصلاة والسلام فهذا
الصفحه ٧١ : الخليل عليهالسلام
في نجاته من النار العظيمة بعد أن أُلقي فيها ، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك
بقوله
الصفحه ١١٦ : ..»
وإلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إلخلفاء
بعدي اثنا عشر كلهم من قريش ». ومفاد ذلك كله تقرير هذا
الصفحه ٥٢ : ، فلجأوا إلى التشكيك بالأخبار الواردة بشأنه أو تضعيف أسانيدها كما
فعل ابن خلدون في تاريخه في الفصل الثاني
الصفحه ٥٧ : وانقسموا ـ على حدّ زعمه ـ إلى سبع عشرة فرقة بعد وفاة الحسن العسكري عليهالسلام ، وهذا يدل ـ بحسب زعمه ـ على
الصفحه ٧٢ : مفاهيم ونظرات
اجماعية مهمة.
جً ـ ينتقل الشهيد الصدر رضي الله عنه
بعد ذلك إلى معالجة قضية أكبر ترتبط
الصفحه ١٢٠ : اليأس وسدّت منافذ الأمل أمام
أعينهم ، ولجأوا إلى الكهف يطلبون من الله حائلاً لمشكلتهم بعد أن أعيتهم
الصفحه ٥٨ :
الافتراق والانقسام في ذلك بحسب هذا المنطق.
والسؤال الأهم ، ما هي هذه الفرق التي
انقسم إليها الشيعة بعد
الصفحه ١٣٩ : حياته (٢). وليست الكثرة العددية للروايات هي
الأساس الوحيد لقبولها ، بل هناك إضافة إلى ذلك مزايا وقرائن
الصفحه ١٤٠ : هو تعبير عن حقيقة ربانية نطق بها من لا ينطق عن هوى (٣) ، فقال : « إنّ الخلفاء بعدي اثنا عشر»
(٤). وجا
الصفحه ٥٥ :
ويترصدون كلّ حركة للعثور على الإمام والتخلص منه ، بعد أن أيقنوا بالأمر وشاهدوا
ترقّب الأُمّة وتطلعها لمقدمه