البحث في بحث حول المهدي (عج)
٧٤/٣١ الصفحه ٤٣ : الغدير بتكليف
الأستاذ الدكتور عبد الجبار شرارة أن يقوم بتحقيق هذا الأثر من تراث شهيدنا الصدر
العلمي
الصفحه ٥٣ :
هذا الإنكار والإفادة منه ، إلى غير ذلك من التعلقات الواهنة التي تسقط لدى عرضها
على الحقائق الوفيرة
الصفحه ٥٧ : وانقسموا ـ على حدّ زعمه ـ إلى سبع عشرة فرقة بعد وفاة الحسن العسكري عليهالسلام ، وهذا يدل ـ بحسب زعمه ـ على
الصفحه ٦١ : أصحاب هذا
المنهج التشكيكي ليس بأيديهم حجة ولا برهان ، ولا يملكون سندأ علميّاً أو تاريخيأ
مقبولأ ومنطقيأ
الصفحه ٦٢ : ء ، ولِمَا جاء في القرآن الكريم من المفاهيم والأفكار والأحكام ،
وهذا الأسلوب يتمثل ـ كما يرى المستشرق المنصف
الصفحه ٦٨ : معطيات العلم والحضارة المعاصرة ، ونعرض معالم هذا المنهج كما يأتي :
ألف ـ لقد مهّد
السيد الشهيد لبحثه
الصفحه ٧٨ : بلا هوادة في مواجهة الظلم والظالمين والطغاة
والجبارين ، هذا فضلأ على أن العلماء المتقدمين والمتأخرين
الصفحه ٨١ : الختام إلاّ أن أحمد الله
تعالى على ما وفقني إليه ، شاكراً لكل من أعانني على إنجاز هذا التحقيق ونشره ، مع
الصفحه ٩٠ : امتداداتها إلى
أن يظهر على الساحة ، فكيف تأتى لهذا الانسان ان أن يعيش هذا العمر الطويل ، وينجو
من قوانين
الصفحه ١٠٥ : الدور التغييري الحاسم الذي
أُعدّ له هذا المنقذ غريبأ في حدود المألوف في حياة الناس ، وما مزت جمعهم من
الصفحه ١١١ : بمناسبة هذا المفهوم العام
السؤال التالي :كيف يمكن ان يتعطل القانون (٤)؟
وكيف تنفصم العلاقة الضرورية التي
الصفحه ١١٢ :
الضرورية على أسس
تجريبية واستقرائية؟!
والجواب
: أنّ العلم نفسه قد أجاب عن هذا السؤال بالتنازل
الصفحه ١٢٢ : ء السابقون ، فما هو الوجه في هذا الرأي؟
فجوابه
:
أ ـ إنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أخضع فعلاً
الصفحه ١٢٩ : الحاكمة بسجن او نفي ، وهذا ما نعرفه من خلال العدد الكبير من الرواة
والمحدثين عن كلّ واحد من الائمة الاحد
الصفحه ١٣٦ : الكامل بالامام الثاني عشر على الرغم مما في هذا الافتراض من غرابة وخروج
عن المالوف؟ بل كيف يمكن أن نثبت