الصفحه ٩٤ : .
إلاّ أننا نرى ذلك غير صحيح ، وغير كافٍ
لكي يتخلّى إبراهيم عن نصرة المختار ، فقد ذكر الطبري (٢) ، أن ابن
الصفحه ١٠ : في العراق لقتال الفرس في السنة الثالثة عشر للهجرة (٣) وعمره آنذاك ثلاثة عشر عاما.
وكان وراء ميلاده
الصفحه ١١٢ : رضياللهعنه ، في الرابع عشر من شهر رمضان سنة ٦٧
هـ (الثالث من نيسان سنة ٦٨٧م) ، وكان له من العمر سبع وستون سنة
الصفحه ٣٠ : معاوية بهذا الكتاب :
« .. أما بعد فإنّ عبيد اللّه قد حبس
المختار وهو صهري ، وأنا أحب أن يعفى ويصلح من
الصفحه ١٢٢ : كتابة التاريخ والروايات التاريخية نشأت في أحضان الانحراف السياسي
والأخلاقي والتربوي والديني لرموز السلطة
الصفحه ٨ : ، وعاش معي الحب أعواما حتى
آتاني اللّه ملكة الكتابة عن الرمز ، ومكّنني أعبّر عن تقديري لما أدّاه من عمل
الصفحه ٥٥ : وما أوجب اللّه من حقهم ـ ثم قال ـ
وهذا كتاب محمد بن علي وهو خير أهل الأرض اليوم وابن خير أهل الأرض
الصفحه ٤٩ : بيني وبينكما من الودّ ، فأقسمت
عليكما لما خلّيتما سبيله ، حين تنظران في كتابي هذا والسلام عليكما
الصفحه ٦٧ : ساباط :
« لا تضع كتابي حتى تعود بجميع من معك ».
فلما جاءهم كتابه نادى بالرجوع ، فواصلوا
السير
الصفحه ٨٨ : :
قال أبو مخنف ، حدّثني أبو حباب الكلبي
، أن كتاب مصعب قدم على ابن الأشتر ، وفيه : أما بعد ، فإنّ اللّه
الصفحه ١٠١ :
الحنفية بالمدينة. ويروي صاحب كتاب (سفينة البحار) ، عن كتاب (المثالب) لهشام بن
السائب أن أم (شمر) ، مرت
الصفحه ١٢٥ : والمفسدين؟ قال : لأني وجدت في الكتاب إنّه يخرج منهم رجل
يقال له محمد يدّعي النبوة فيزيل دولة ملوك الأعاجم
الصفحه ١٢٨ : على شكر
وتقدير لأعماله الحسنة.
يذكر الأستاذ حسين باقر في كتابه (٣) ، أن المختار أرسل إلى الإمام علي
الصفحه ٦ : ءة الواعية التي لمسناها في هذا الكتاب.
حاول المؤلّف المحترم أن يحلّل أحداث
التاريخ تحليلاً علمياً ، ليبيّن
الصفحه ١٨ : شهادة أربعة من الصحابة وهم ، معاوية ، وعمرو بن
العاص ، والمغيرة وزياد بن أبيه. وللمزيد راجع كتاب شيخ